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[小说故事] 【煮酒风月】建安风骨与魏晋风度

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发表于 2019-5-6 08:49:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 鲱鱼喵丶 于 2019-5-8 17:39 编辑


【煮酒风月】建安风骨与魏晋风度
曹孟德云:何以解忧?唯有杜康
谢灵运云:天下才共一石,曹子建独得八斗
李太白云:蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发   

我想曹操本人,也不会预料到,杜康酒竟因此驰名中外
谢灵运大抵是在自我标榜,可世人更多赞颂的却是子建的风华

世事就是这样琢磨不定,当年脱口而出的意境早已淡漠,
而那些不经意的提及,却被传唱千古,终成绝响。
大概,这就是文学的魅力,更是文化的魅力!


——煮酒序——

      人总是奇怪的动物。6岁时在仓库读三国,字都不识得几个;11岁时,其中最精彩的八十回,总读了有二十多遍吧,那时候时从未觉得曹操是谁,他应该是谁。15岁的时候读三国志,才知道有些事不是那样。16岁时,读主 席的诗,往事越千年,只觉得气势磅礴。18岁时读孙子,方知原来孟德还是一代兵家。20岁时,再读萧瑟秋风今又是,才觉得,这两个人的成就,震铄古今,这一比更是千年绝唱。因为我在五千年文明史上再也找不出第三个,对社会、对文化有着同样贡献的人。

      想了很久如何提笔,毕竟我只是个浅学者,文化又太过于博大,以致于就一个词“情兼雅怨”都字字珠玑,随便提一个字就能立时写个几万字的说明,让人敬畏。所以煮酒篇只是浅尝,每一部分也只有500字左右,将来的题材也会很广,涉及魏晋的一些文化、逸闻趣事,素食轻篇、娱乐而已。





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发表于 2019-5-6 08:49:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 鲱鱼喵丶 于 2019-5-6 00:21 编辑




——TIME1.文坛曹操——


      统一中国北方,为孙子做注的大家,建安文坛领袖。曹操的成就可谓旷古烁今,往事越千年,恐怕也只有我们的伟大领袖,才能望其项背。
      其实世人见惯了的是军事上、政 治上的曹操,反倒是对文学上的他比较陌生。

·千年格局·


山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。

美轮美奂、柔情百转的诗句见得太多,这样气吞山河、雄视古今,反倒只有他们。因为相比之下,那些只会吟诵风花雪的句子,即便再美,也格局狭小。


·文坛之上·
      公元196年,曹操采纳了毛玠“奉天子以令不臣”的政 治主张,迎献帝于许昌,并改元“建安”。之后他统一中国北方,凭借着政 治上的领导地位,广泛的招揽能臣谋士和文学之士,在河北邺城一代形成了以三曹七子为代表的邺下文人集团。这些文士时常聚在一起,对酒当歌,把酒作赋,使得文学盛极一时,后世称之为“建安文学”。

      南朝的刘勰就曾用“魏武以相王之尊,雅爱诗章;文帝以副君之重,妙擅辞赋”来解释建安文化的繁荣,并大力肯定这两位君主对文坛的影响。


·经典传唱·
曹操作为诗人,虽然留下的作品不多,但却句句家喻户晓,传为经典。
对酒当歌,人生几何?青青子衿,悠悠我心。
月明星稀,乌鹊南飞。老骥伏枥,志在千里。
……


      句子气势磅礴大义凌然,千年以来,舍他其谁?跳脱汉赋题材狭小的束缚,利用政 治上的影响力传递了建安文学。虽然作品不多,但是却千年传颂,耳熟能详。
这才是曹操!
——1——
  • 鲱鱼喵丶 :回复云荒: 有道理 说的是有点极端了
    2019-5-17 08:12 
  • 云荒 :我觉得您写得很好!!但是……只吟咏风花雪月的句子也没有格局狭小啦……
    2019-5-16 23:31 
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    发表于 2019-5-6 09:13:10 | 显示全部楼层
    本帖最后由 鲱鱼喵丶 于 2019-5-6 09:14 编辑




    ——TIME2.风骨风度——


          夏商周、春秋战国,秦汉,魏晋南北朝,唐宋元明清。这是我们比较熟知的时间线。
          在这条线上,华夏的文明可不单单仅仅是一个朝代的兴起和衰落那么简单,因为这条线中,还蕴藏着文化。
          ……唐诗、宋词、元曲、明清小说,这些是我们最为熟悉的。在唐诗之前,其实还有
          是诗经、楚辞、汉赋
          汉赋在选材方面十分局限,主要描写的是君王狩猎和宫殿,所以世人对它的认知远不如唐诗,以至于我想了半天,发现只想到司马以及他的上林、子虚、长门。

          但是建安文学却真实记录和反映了那个时代。目睹国家动荡,民生疾苦的文士彻底从西汉独尊儒术的思想中解放,他们的作品或歌理想抱负,或抒个人情感,或叹世情百态。有建功立业视死如归,也有凌波御风柔肠百转,呈彬彬之盛。

    ·风·


    无论是被名为“建安风骨”还是“魏晋风度”,每一个字都经过历代评论家的凝炼,具有实际的意义。所谓“风”取自《诗经》中的《国风》,有风化、风教的意思,它真实的反映了时代和社会的风气,传递着积极向上的高尚精神。


    ·骨·
          所谓“骨”即精当运用文辞,凝练有力的语言形式,锤炼文字达到精确难以更易的程度。刘勰数度将“风骨”并提,并高度赞扬了这一时期,文学语言形式上的统一。


    ·度·
    如果说“骨”是实实在在的文风,那么“度”就虚无的多。魏晋之后,文士们崇尚清谈(玄学)。他们从灵魂和肉 体上都在追求一种溢美又遗世独 立的生活方式只能说,这世间没有神仙,却有神仙一般的日子。

    ——2——

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    发表于 2019-5-6 09:16:41 | 显示全部楼层
    本帖最后由 鲱鱼喵丶 于 2019-5-6 10:59 编辑




    ——TIME3.建安七子——


          建安七子的说法来自于曹丕的典论。
       “今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。”

    ·建安文坛·


          七子除了孔融之外,其余六子皆是曹操集团的幕宾。曹魏凭借政 治上的领导地位,也自然而然的成为了文坛的核心。当然了,若从文学的角度来评价,七子的成就本就不如三曹,甚至可能还不如一些其他未被提及的文士。

         比如大家熟悉的女诗人蔡文姬。
         但曹丕是君王,他赞一句好,便就更容易被认同,也是情理之中。

         当然了,七子也都不是泛泛之辈,王粲的成就最高甚至可同曹植齐名。他在荆州期间,深感身世不遇、有家难回,留下了《七哀诗》两首,《登楼赋》一篇。他的散文骈散结合,简明流畅,可与七子之首的孔融媲美,只是可惜传世不多。

         陈琳的檄文也是古今称赏。他之与曹操,就好像武则天与骆宾王一样,留下了千古君臣的佳话,不逊三顾之礼。至于阮瑀,我想他最大的贡献应该是生了阮籍。
        因为在曹操之后,文坛之上,是嵇康和阮籍。


    ——3——

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    发表于 2019-5-6 09:20:28 | 显示全部楼层
    本帖最后由 鲱鱼喵丶 于 2019-5-6 12:34 编辑




    ——TIME4.情兼雅怨——


          “情兼雅怨”是钟嵘对曹植诗歌的评价,“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。
          曹植一生酷爱文学,留下了八十余首五言诗和七十余篇散文,独独领起建安风骚。他文风以曹操之死为临界点。曹操在世的时候,十分宠爱这个文学上才思敏捷的少年,他早期的作品,洋洋洒洒,写尽快意风华。曹丕称帝后,曹植的待遇急转而下,他的后半生由于政 治上受到曹丕和曹叡的打压,再也没有了当年邺城笔下琳琅之态。

    ·情·


    情兼雅怨这四个字便高度概括了曹植后期诗歌中“情”、“雅”、“怨”三方面的风格。情者,建安文学从两汉独尊儒术的影响中解脱,以曹植为代表的建安文坛书个人之志,言个人之情,彰显了丰富多彩的个性。


    ·怨·
          怨是曹植后期作品的主要风格,他的“怨”也多重多样。《吁嗟篇》叹辗转飘零,《七步诗》怨骨肉相离;《白马王彪并序》以蝉联之笔,愤相残,愁别离;《七哀诗》则是借少妇之思,书怀才不遇,仕途不平。


    ·雅·
    曹植这一时期诗歌的情感,以“怨”为主,但又字句优美,清新明丽,工于起调,对仗自然,从多方面追求“雅”。当真是让人感叹子建倾国之才,就连怨怼都表现得从容优雅,如此效果,怨情雅发,独树一帜。


          这样说,钟嵘的评价竟然字字珠玑。除了“兼”为连词之外,情、雅、怨都有着实际的意义。如是这般凝练的用语,莫说子建,看来钟嵘本人也是不负建安之骨的。

    ——4——

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    发表于 2019-5-6 09:22:38 | 显示全部楼层
    本帖最后由 鲱鱼喵丶 于 2019-5-6 12:38 编辑




    ——TIME5.竹林七贤——


           其实魏晋的人,活的很奇怪。
          他们穿着宽大的衣衫,嗑着药,拿着一种叫麈尾的道具夸夸其谈,于是滋生出一种怪诞文化,唤作“清谈”。竹林七贤都是这种玄学主张的代表人物。

          嵇康、阮籍、山涛、向秀、王戎、刘伶、阮咸。
          这七个人,山涛是司马氏外戚,王戎出身琅琊王氏。但真正在文学中谈得上大成的,就只有嵇康和阮籍。


    ·竹林风度·


          曾经也在竹林下快意人生,遥看江湖月,只爱杯中物,无奈最终还是各奔东西,只能说世上之事,总有太多物是人非。
          嵇康被杀,向秀被迫出仕,阮籍一生买醉。而山涛和琅王戎,到是在司马氏手下混的风生水起,让人不明所以,这七个人,是否曾志同道合过。

          或许活的肆意,死的潇洒,才是他们。
          千年之前,刑场之上,嵇康飘然而过,他看了看时辰尚早,便唤人取了自己的琴,静心抚了一曲,然后慷慨就死。
          刘伶无论走到哪里,都着人扛着锹,并坦言“醉倒何妨死便埋”。

          也许他们的姿态,才是后人眼中的竹林,更是魏晋风度的缩影。

    ——5——


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    发表于 2019-5-6 11:08:40 | 显示全部楼层
    本帖最后由 鲱鱼喵丶 于 2019-5-6 13:00 编辑

    【附录】汉末风月系列
    ❤嵇康第一 【汉末风月记】从广陵绝响看魏晋风度
    ❤诸葛第二 【汉末风月记】殊途同归的诸葛一族
    ❤魏宫第三 【汉末风月记】魏宫父子兄弟的人妻秘事
    ❤钟会第四 【汉末风月记】钟会:完美到没有天理?
    ❤二曹第五 【汉末风月记】兄友弟恭,尔虞我诈
    ❤陆逊第六 【汉末风月记】夷陵之战背后的故事[WCSP]
    ❤夏侯第七 【汉末风月记】弃魏投蜀,余生恨否?
    ❤孙权第八 【汉末风月记】一代雄主的爱恨两难
    ❤江湖第九 【汉末风月记】诸葛瞻:梦回季汉江湖里[JHSP]
    ❤水镜第十 【汉末风月记】司马徽:半山风雨看逍遥
    【后记】
          小编今年比较懒怠,过了小半年才开新篇,真的十分抱歉。风月记的题材是散文,主要偏向于传记,去年更新了10篇,今年还会继续更新,大概会写一些CP的故事。煮酒篇是一个新的开始,为了区别风月记,题材上比较灵活,内容也比较精简,希望大家喜欢。

          本篇主要內容是梳理文化线,科普曹操对文化的传承和影响,推荐诗品和文心雕龙。建安七子和竹林七贤部分的内容过于简薄,主要是为了串联起整篇不得不谈。

    本版编辑:鲱鱼喵丶

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    发表于 2019-5-6 14:00:12 | 显示全部楼层
    喵大佬的前排~
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    唯美食和家人不可辜负
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    发表于 2019-5-6 14:53:28 | 显示全部楼层
    本帖最后由 万法惟识 于 2019-5-6 15:04 编辑

    大佬写的好~就是点到为止,看着有点不过瘾~期待大佬多讲讲《世说新语》里的故事,大伙肯定喜闻乐见~
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    巧笑嫣然洞察一切招财进宝萌萌貂蝉

    发表于 2019-5-6 16:10:51 | 显示全部楼层
    这是藏了多久的好酒。
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