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[小说故事] 【汉末风月记】司马徽:半山风雨看逍遥

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发诏君主
发表于 2018-11-6 11:14:18 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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本帖最后由 鲱鱼喵丶 于 2018-11-6 11:14 编辑


      人生真的不能断言下一刻,多少士子,曾经年少逍遥,不问世事,最终却都走进了滚滚红尘。如是这般,元直是,孔明士元亦然,反倒是那司马徽,坚守他们了共同的心愿,终生归隐。

      人们熟知司马徽,好像是因为一句话:卧龙凤雏,二人得一可安天下。这段故事,见于一本记载了天下风流人物的古书——襄阳记。

      书中记载刘备访世事于司马德操,(德操)曰:识时务者,在乎俊杰,此间自有伏龙、凤雏。
      备问为谁,曰:诸葛孔明,庞士元也。

      一言赞之,一言荐之,这段举荐才俊的佳话,至今广为流传,成为了人们提到司马徽的第一谈资。而且,这名士的谈吐,当真极美,以至于如果强行翻译,就会改变这话里的滋味儿,然后只能懊悔,不该亵渎一代隐士的风度。大约这便是司马徽。

风月记第十


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争玺诸侯
 楼主| 发表于 2018-11-6 11:14:19 | 只看该作者


      司马徽字德操,颍川人,后客居荆州。当时有人向刘表推荐了司马徽,司马徽却认为刘表心胸狭隘,并非英主,所以行事十分低调,也不怎么谈论时事。这一点倒是同世之名士的做派十分相像。彼时各路诸侯渴盼英才,天下英才也择主而侍,诸如郭嘉、荀彧,甚至于后来的诸葛亮、庞统,都是如此。


      后来司马徽与当地名流庞德公交好,据《襄阳记》记载,庞德公善识名士,曾称诸葛亮为“卧龙”、庞统为“凤雏”、司马徽为“水镜”,水镜先生的称号由此而来。在荆州期间,司马徽活跃于荆州士族的圈子,圈内如诸葛亮、庞统、徐庶、崔州平等人,都是名重一时的高士。司马徽清高拔俗、见识广博,深受当地俊才的敬重。大抵,他自己也没有想到,就这样自在悠游于荆襄名士之间,直到落幕。


【桑下之论】
      其实乱世总是一个英雄辈出的时代,相应的,名士也自在风流,诸如《世说新语》、《襄阳记》、《江表传》等都记载不少文士之间相互品评、谈论的故事,传为一时佳话。

      据《三国志》记载,庞统弱冠的时候,听闻司马徽清雅又有识人之能,曾经特意前去请教。当时司马徽正在树上采桑,庞统就坐在树下,他们从白天聊到了黑夜,彼此欣赏。这段“桑下之论”的忘年之交,在世语的言语篇中记载的更加详细,一字一言中,充满了名士之间的惺惺相惜。

      书中言,当时庞士元坐在车中,看到司马徽正在采桑,便说道:我听闻大丈夫行于天地,就应当追求声名显赫,怎么能如您这般放弃了鸿鹄大志,而选择去做妇人田间的农桑劳作呢?

      司马徽请庞统下车,然后回答到:您刚才的言论就如同只知道走小路快,而没有考虑到这样做可能会迷路。从前伯成耕作,不羡慕诸侯的尊荣;原宪居简,不贪图官邸的大宅。世间的道理,并不在于居所的华美、外出时的气派,或者是有人侍奉在侧。这也正是隐逸之士许由、巢父之所以感慨,清廉之士伯夷、叔齐之所以长叹的原因。如此看来,即便是拥有了吕不韦的权位,甚是是齐景公的富有,也并不珍贵。

      庞统听后,回到:晚辈出生在偏僻之地,知之甚少。若非今日向您请教,竟然不知,叩钟伐鼓,声音竟是如此洪亮犹如雷震。

      我想这二人 大抵是彼此心知肚明的,庞统这问,名为请教,实则是在考验司马徽。而司马徽的回答,也并没有让他失望。名士之交,大概都是如此。据说,司马徽至此十分欣赏庞统,并美誉他的才能,冠绝南州之士。




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逐鹿枭雄
 楼主| 发表于 2018-11-6 11:14:20 | 只看该作者
本帖最后由 鲱鱼喵丶 于 2018-11-6 13:39 编辑


【名士称好】
      司马徽为人婉约谦逊,与人交谈的时候,也都只说好话,世语中称其“一皆言佳”。明代冯梦龙的《古今谈概》中记载了一个比较有趣,又有些初读令人疑惑的故事。

      当时有人告诉司马徽儿子过世的消息,司马徽回了“大好”两个字。后来他的妻 子责备他不应如此作答,司马徽却说“如卿之言,亦大好”。后来便有了“司马称好”这句成语。

      这个故事,到是让我想起了一位伟大的哲学先导苏格拉底。据说他的妻 子十分凶悍又蛮不讲理,某次苏格拉底回到家后,妻 子就破口大骂,甚至是端起一盆水泼了苏格拉底一身,但从始至终苏格拉底都一言不发。邻居对此不解,他却不紧不慢的说:我知道,一阵雷电之后就会有一场盆倾大雨的。

      其实用现在的话翻译司马徽的言语,不过就是“我知道了”、“你这样说,我知道了”。所以,司马徽并非无情无义,但是那种感觉,从字里行间洋溢出的,似乎又是一种大家的处事之淡、晚成之气,而并非一个普通的老好人。或许可以说司马徽是比较内敛的,这种内敛同苏格拉底都是一样的,是一种经年累月修得的淡然,是那种泰山崩于前而色不变。


【隐士风度】
      据《司马徽别传》记载,刘琮(刘表次子)某次拜访司马徽,他的随从见到司马徽在田间耕作,便向他询问司马徽是否在家。这位随从显然是不理解名士这些怪癖的喜好,所以当听到老农自称司马徽的时候,非但不信,反而大怒。司马徽无奈,只好回家穿好衣服,束发纶巾,然后才出来相见。

      苏东坡词中“羽扇纶巾”的描述就是那时儒士的风尚。大概在世人眼中,名士该是如此。而这些在名士心中,却只是我自风流我自在。钟会后来也曾拜访过嵇康,那时嵇康和向秀正在打铁,不过并没有记载说钟会奇怪于这种现象。当然了,钟会本身就是一个国士,或许更能理解这名士的怪癖。

      凤翱翔于千仞兮,非梧不栖。士伏处于一方兮,非主不依。
      乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐。聊寄傲于琴书兮,以待天时。

      歌词清高 俊傲,唱出了那些一时之选坐卧草庐笑关风月时的心境。东汉的名士,不管最终是归隐山林,还是红尘出仕,都是喜欢附庸风雅的。其实,司马徽耕种,诸葛亮也耕种,到了东晋,陶渊明亦如是;嵇康和向秀甚至一个打铁一个拉风,当然这并非谋生,可以解释为一种名士隐居时的雅爱。

      如果用文学作品来描述,或许会更好理解。诸葛“躬耕陇亩,好为梁甫吟”,陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”,这些耕种,从追求的意境上来说,自然很难同普通的田间耕作相较。大概是一种雅望吧。

   
      如论是坐卧草庐与天下士子品评谈论,或者是在田间耕种修身持重,司马徽终其一生都埋藏在了这荆襄山林之间,只爱风花雪,遥看江湖月。据说曹操平定荆州后,曾想要重用于他,不过遗憾的是,司马徽并没有等到这一刻便撒手人寰。也许,司马徽并没有遇到心中的明主,又也许,他只是想笑傲在青山绿水之间,这种追求,或可用道家的“逍遥”说比喻一二。乘天地之正,御六气之辩,以游于无穷,是为逍遥。



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八斗高才

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日久弥坚持之以恒上网的曹丕特工灵雎坚持不懈剑眉星目

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发表于 2018-11-7 19:07:32 | 只看该作者
排版真好看。
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    鲱鱼喵丶 + 1 黝黑孙笨?

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    锋芒毕露 · 赋

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    韬略志坚坚持不懈初出茅庐剑眉星目舞态生风巧笑嫣然珠纱遮面心悦君兮翩翩儒生

    5#
    发表于 2018-11-8 07:26:37 | 只看该作者
    看完了,鱼妹文采不错
    • 鲱鱼喵丶 :哇确认过眼神,是美丽的公子小姐姐~
      2018-11-8 10:05 
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  • 弱小/可怜/无助/但又特别能吃
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    凤引九雏

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    犯言直谏持之以恒翩翩儒生特工灵雎坚持不懈荐言献策韬略志坚珠纱遮面心悦君兮剑眉星目舞态生风

    6#
    发表于 2018-11-8 07:57:08 | 只看该作者
    资瓷资瓷
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    鲱鱼喵丶 + 2 皮皮虾,我们走!

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    无尽的巅峰迷之仙人初出茅庐

    7#
    发表于 2018-11-8 11:17:27 | 只看该作者
    这周是司马徽??
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    潇水寒沙 + 10 原创内容,膜拜大神!
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    湛家小蓉 + 10 原创内容,膜拜大神!
    树苏苏 + 15 原创内容,膜拜大神!

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    ❤❤这是一只挂着马甲的鲱鱼喵丶❤❤
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    四体不勤

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    发表于 7 天前 | 只看该作者
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    书山有路勤为径,学海无涯苦作舟》
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    六韬之略

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    发表于 5 天前 | 只看该作者
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    凤引九雏

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    特工灵雎

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    发表于 4 天前 来自手机 | 只看该作者
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