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[小说故事] 不论苍生论鬼神:吴国篇下(领衔主演:诸葛恪)槽点自寻

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发表于 2017-11-24 18:55:58 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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本帖最后由 潇水寒沙 于 2017-11-26 15:29 编辑

不论苍生论鬼神

——三国人物灵异录(东吴群臣篇下部)

    在《东吴群臣篇上部》中,寒沙为大家盘点了东吴的三位元老级大臣鲁肃、吕蒙和陆逊的灵异往事。本来按照年龄和资历,下一个开八的应该是虞翻,不过寒沙将最年轻的诸葛恪作为下篇的第一个出场人物,实在是因为对这个人物怀着特别深厚的感情。三国群英中,寒沙最心疼的是邓艾,最佩服的是鲁肃,最惋惜的却是诸葛恪。下面,寒沙将带着各位读者一起探寻诸葛恪跌宕起伏的一生,重温一场由性格与命运导致的悲剧……
四、诸葛恪
online诸葛恪皮肤·全力攻城
何冰版诸葛恪(1994年)《三国演义》
韩世明版少年诸葛恪(1994年)《东方小故事:添字得驴》

    数十年后,当冰冷的剑刃无情地刺入诸葛恪的身体,当他感到生命随着汩汩的热血一点点消逝,当他看到孙峻小人得志的狞笑,他想起了那个阳光明媚的下午,他跟着父亲进宫赴宴,第一次见到了国主孙权。孙权命人牵出来一头驴子,上面挂了一张写着“诸葛子瑜”的字条,引得众人狂笑不止。看着父亲长长的脸上依旧挂着谦和的微笑,他突然觉得那笑容特别别扭!灵光乍现,他跑上前去,提笔在字条后面加了“之驴”二字。在场的人不由得fa出一阵惊叹,接着爆fa出一片更加热烈的笑声。孙权并没有为他的逾礼行为生气,反而将这头驴赏给了他,他别提有多自豪了。
    然而回家之后,当他喜滋滋地看向父亲,满心巴望得到他的夸奖,却不料父亲面露忧色,重重地叹了口气,说:“这孩子,恐怕并不能使咱们家兴旺,反而会引来灭族之祸啊!”那一刻,他觉得父亲离自己好远好远。
    从这以后,他暗自立誓,一定要超越自己的父亲,不,不仅仅是父亲,还要超越那个在蜀地为相、声明更加显赫的叔叔,成为诸葛家族第一人!
    他几乎做到了!凭借天赋、口才和命运之神的眷顾,他在二三十年的时间内实现了位极人臣:弱冠之年官拜骑都尉,而立之年司一方太守,天命之年已成为吴国的实际掌权者,还有东兴大捷的骄傲,万民仰止的荣耀,都让他觉得自己心中的那个愿望触手可及。可是那反复无常的命运啊,突然在半年前收回了它所有的恩宠,并加倍索要了利息!新城一败,令这位吴国政坛的明星,诸葛二代中的翘楚一夜之间失去了所有的资本:声望、民心,还有那个超越叔父的美丽神话……现在,又失去了自己和家人的性命!“彼苍者天,何薄于我,我不甘心啊!”
    体温渐渐冷却,他慢慢感觉不到自己的肢体,意识也变得模糊起来,父亲的影子却越来越清晰地浮现在他眼前。“父亲,父亲,这一切都在你的预料之中吗?”他已经忘记自己有多久没见过父亲,甚至连梦中都不曾!自从父亲说出那句“兴家赤族”的预言后,他就暗暗在心底和父亲分道扬镳了。谁知竟不幸言中!
    “父亲,父亲,是我做错了吧!我对不起您,对不起诸葛家,我没有脸面见您……”眼前的父亲仿佛张开了双臂,这时他fa现自己回到了小时候的样子。那时的他,每天傍晚都等在府门前盼着父亲下朝归来;有时等得久了,他会不由自主地害怕,担心父亲再也不回来了。一旦远远望见父亲瘦瘦高高的身影,他就像小鸟儿一样飞过去,扑进父亲的怀抱,那种温暖和安全的感觉,他一直都记得,却好久都没享受过了。
    现在,他紧紧依偎在父亲的胸前,蜷缩在父亲的臂弯里,已经冰冷的身体似乎恢复了一丝暖意。一个熟悉而慈爱的声音在他耳边响起:“恪儿不怕,跟爹爹回家吧。”
    咳咳,以上是寒沙的YY,如有雷同,纯属巧合。
    历史上诸葛恪所受诟病甚多,同时代人对他的评价是“才而疏”、“素性刚愎”,不但父亲诸葛瑾说他“大赤吾族”,亲叔叔诸葛亮也不太看好他,说他是个“马大哈”干不了细致的工作,就连夸他是“蓝田美玉”的渣权也认为他“刚愎自用”,一度不敢把托孤的重任交给他。后世的陈寿说他“骄且吝”,可谓一针见血。
    中国人 大抵还是以成败论英雄的(只有项羽等少数人能够幸免),因此,不论诸葛恪在从政生涯的前三十年有过多少成就,他生命最后半年的那场滑铁卢也几乎将它们从人们的记忆中抹净……人们多半只记得两个诸葛恪,一个是聪颖早慧的少年,一个是刚愎亡身的权臣,至于横亘两个诸葛恪之间的那几十年岁月,又有谁会在意呢?
    历史就是这样残酷,它将一位当世俊杰的一生,浓缩成了一个“小时了了,大未必佳”的教科书式寓言。哎,如果元逊知晓他最终的结局,他也许恨不得在最后一场战役(东兴大捷)中被最后一支箭射死(或者病故,事实上他因为常年征战奔波身体确实很差),这样他的历史形象必将大大改写。活得太久,有时候也是一种不幸。
    当然,性格决定命运,诸葛恪性格中的刚愎、自大和粗线条是其人生悲剧的根源。虽然对于一个成熟的政治家而言,这些缺陷也许很致命,但对于一个有血有肉的凡人,这些缺陷又是再平常不过的了。纵观诸葛恪的一生,寒沙倒是觉得,这样一个刚愎骄疏的小诸葛的长成,几乎是必然的。何故?请容她聒噪一二。
    小诸葛五十一岁之前的人生可谓一帆风顺:父亲是朝中高官,人缘极好,同僚对他的家人自然也礼让三分;渣权对他极为宠爱,经常和他插科打诨,连太子(这里指渣权早夭的第一任太子孙登)都和他是铁哥们;再加上本人确实才华出众,在吴国政坛混的相当风光——然而这未必是好事。
    读者可能听过这样一种说法,好几年不得感冒是要患大病的节奏,寒沙用亲身经历fa誓这真的不是空xue来风虽然我们总会祝福别人“一帆风顺,万事如意”,但一直处于顺境之中,真的会让人双商下降,产生“生活这个游戏简直太容易”的幻觉,而这往往是遭遇灭顶之灾的前兆。因此,适度的挫折可以起到警醒作用,让人保持相对客观的判断。

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争玺诸侯
 楼主| 发表于 2017-11-24 18:56:37 | 只看该作者
本帖最后由 潇水寒沙 于 2017-11-27 16:23 编辑

    很不幸,诸葛恪并没有经历必要的挫折教育,这导致他在遭遇人生的第一次(也是唯一一次)重大失败时完全乱了方寸——他拒绝承认失败,并且想尽一切办法掩饰自己的错误,从而酿成了更大的错误!反观诸葛亮在街亭之败后又是检讨又是自我降职的表现,难道不是高下立判吗?明代的“异教徒”李贽评价小诸葛“不禁熬炼,不济,不济,有愧令叔多矣!”寒沙深以为然。
    导致诸葛恪人生悲剧的第二个罪魁祸首是“溺爱”:不论是父亲诸葛瑾,还是主上渣权,甚至那些“延颈思见其状”的百姓都脱不了干系!诸葛瑾一向性格宽和,但慈父育儿往往失之于宽——诸葛瑾有多谦恭,诸葛恪就有多张扬,父子性格形成了极大的反差。渣权呢,他不是不清楚诸葛恪的“刚愎”,但却从来没有像他劝导吕蒙读书一样,对年轻的诸葛恪进行引导(由此寒沙进一步认定渣权对吕蒙是真爱!),在选择托孤大臣时尽管有过犹豫,最终还是个人情感占了上风。说得严重一些,渣权用放纵和宠爱,亲手毁掉了一个乱世能臣的好苗子(从阴谋论的观点看,这何尝不是孙权故意令诸葛恪自取灭亡的帝王之术呢?孙权:MMP,寒沙你有完没完,我已经被你从上篇黑到下篇了,你放过我成不)。至于那些恨不得把诸葛恪当偶像供起来瞻仰的百姓,则是用一种近乎盲目的爱,让诸葛恪自我膨胀得更加厉害!在他们眼中,诸葛恪是完美无瑕的神一般的存在,以下两则故事就是这种心态的投射:

1、当前神童遇上小精灵
   诸葛恪为丹阳太守,出猎两山之间。有物如小儿,伸手欲引人。恪令伸之,仍引去故地,去故地即死。既而参佐问其故,以为神明,恪曰:"此事在《白泽图》内。曰:'两山之间,其精如小儿,见人则伸手欲引人,名曰'俟',引去故地则死。'无谓神明而异之,诸君偶未之见耳。"(出自《搜神记》)
      译文:诸葛恪当丹阳太守时,到西山之间去打猎,遇见一个怪物像个小孩,伸手要拉他,诸葛恪就让他伸手来拉,拉他离开原地,怪物马上就死了。当时旁边的官员们问那小孩是不是神灵,诸葛恪说,"这事在《白泽图》里有,上面说'两山之间,有一种妖怪像小孩,见人就伸手来拉,名字叫俟,使之离开原来的地方怪物就死。'千万不要把它当成什么神灵,你们只是少见多怪罢了。"

2、当小诸葛遇上老乌龟
   吴孙权时,永康有人入山遇一大龟,即逐之。龟便言曰:“游不良时,为君所得。”人甚怪之,载出,欲上吴王。夜泊越里,缆舡于大桑树。宵中,树呼龟曰:“劳乎元绪,奚事尔耶?”龟曰:“我被拘絷,方见烹臞。虽尽南山之樵,不能溃我。”树曰:“诸葛元逊博识,必致相苦。令求如我之徒,计从安出?”龟曰:“子明无多辞,祸将及尔。”树寂而止。既至,权命煮之,焚柴百车,语犹如故。诸葛恪曰:“然以老桑方熟。”献之人仍说龟树共言,权登使伐取,煮龟立烂。今烹龟犹多用桑薪,野人故呼龟为元绪也。(出自《异苑》)
      译文:吴国孙权执政的时候,有个永康人进山遇到一只大龟,就去追赶。龟便说道:“出游没遇到好时候,竟被你捉住。”永唐人觉得很奇怪,把龟带出山去,准备献给吴王孙权。夜里停泊在越里,把船拴在一棵大桑树上。半夜时,大桑树招呼龟说:“元绪,你很辛苦吧,什么事把你弄成这个样子?”龟说:“我被捉住了,将要把我煮了做肉汤吃。即使砍光了南山上所有树木当柴烧,也不能煮死我。”树说:“诸葛元逊见识广博,必定会使你受苦。如果他命令寻找我们这一种类的树当柴烧,你又能有什么办法呢?”龟说:“子明你不要多说话,不然灾祸就将加到你的身上。”树就静静地不再说话了。到了京城之后,孙权下令煮鳖,烧了几百车的木柴,龟说话还象以前一样。诸葛恪说:“应该用老桑树烧火才能煮熟。”献龟的人也说了桑树和龟的对话。孙权立刻派人去砍伐桑树,用来煮龟立刻就煮熟了。现在人们煮龟仍大多使用桑树作烧柴。老百姓因此把龟叫作“元绪”。

    两个故事讲的都是诸葛恪如何博闻强识,如何见多识广,简直到了出神入化的地步。寒沙觉得请来的两个群众演员——小精灵和老乌龟(以及它的猪队友老桑树),都是作死界的典范。一个吃饱撑的非要去拉诸葛恪,结果把自己给“拉”死了(咹,好像有哪里不对);一个(确切地说是俩脑残)闲的没事非要多嘴多舌,结果把自己“说”死了,真是鬼/龟jian自有天收啊其实新城之败后的诸葛恪种种昏招迭出,又何尝不是在作死呢?天欲其灭亡,必令其疯狂,诸葛恪的结局,从他疯狂“立威”之日起,便已注定了吧!
    诸葛恪死 得很惨,他在酒席上被孙峻刺杀(至于死前到底有没有吃饱就不知道了……不过像寒沙这种吃货,要是让她饿着肚子见阎 王,目测她会把阎罗殿的柱子都啃了),血流了一地,孙峻命人擦干净地板以后接着开吃开喝(至于旁观者还有没有胃口就不得而知了)。的尸体被苇席裹着,竹篾当钩钩在腰间,抛在了乱坟岗(也是孙鲁育被孙峻抛尸的地方,详见《吴国篇上》中孙鲁育一节),正应了童谣唱的“诸葛恪,芦苇单衣篾钩落,于何相求成子合”他的全家(包括弟弟全家)全部遇难,无一幸免。可怜诸葛子瑜一生谨慎,竟落得个子死孙灭!如果不是早年过继给诸葛亮的养子(阿亮和月月早年受不孕不育症困扰,亚 历 山 大,只得过继了诸葛瑾的孩子,结果不知道是不是心理压力没了,年过四十居然造人成功,生下了他们的独生子诸葛瞻)诸葛乔归宗,我们的“老好人”真的就绝后了!
    下面这段故事出自《三国演义》,写的是诸葛恪遇害前后种种骇人听闻的异象。

3.当“凯撒”遇上“三·一五”
    却说诸葛恪自兵败回朝,托病居家,心神恍惚。一日,偶出中堂,忽见一人穿麻挂孝而入。恪叱问之,其人 大惊无措。恪令拿下拷问,其人告曰:“某因新丧父亲,入城请僧追荐;初见是寺院而入,却不想是太傅之府。却怎生来到此处也?”恪大怒,召守门军士问之。军士告曰:“某等数十人,皆荷戈把门,未尝暂离,并不见一人入来。”恪大怒,尽数斩之。是夜,恪睡卧不安,忽听得正堂中声响如霹雳。恪自出视之,见中梁折为两段。恪惊归寝室,忽然一阵陰风起处,见所杀披麻人与守门军士数十人,各提头索命。恪惊倒在地,良久方苏。次早洗面,闻水甚血臭。恪叱侍婢,连换数十盆,皆臭无异。      
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逐鹿枭雄
 楼主| 发表于 2017-11-24 19:18:03 | 只看该作者
本帖最后由 潇水寒沙 于 2017-11-26 11:42 编辑

    恪令安排车仗。方欲出府,有黄quan衔住衣服,嘤嘤作声,如哭之状。恪怒曰:“quan戏我也!”叱左右逐去之,遂乘车出府。行不数步,见车前一道白虹,自地而起,如白练冲天而去。恪甚惊怪……
      (诸葛恪遇害之后)却说诸葛恪之妻正在房中心神恍惚,动止不宁,忽一婢女入房。恪妻问曰:“汝遍身如何血臭?”其婢忽然反目切齿,飞身跳跃,头撞屋梁,口中大叫:“吾乃诸葛恪也!被奸贼孙峻谋 杀!”恪合家老幼,惊惶号哭。(出自《三国演义》第一百零八回“丁奉雪中奋短兵,孙峻席间施密计”)

    前两段文字中,罗贯中极尽铺陈渲染之能事,将诸葛恪遇害前的种种征兆——府邸变寺庙、中梁折断、水变血臭、黄狗哀哭等,描写得极为诡异和恐怖,读之毛骨悚然。有意思的是,在凯撒大帝“三·一五”(正好跟国际消费者权益日是一天,呼呼,不知道这中间有没有什么联系,难道是警示不良商家,如果胆敢欺压消费者就会被乱刀捅死?)遇害前的那个晚上,也fa生了很多“不祥之兆”,包括橡树被劈(类比中梁折断),猫头鹰鸣叫(类比黄狗哀哭),狮子过圣殿(类比府邸变庙宇),凯撒的妻子梦见夫君的雕像仿佛一座有一百个喷水孔的水池,浑身流着鲜血(类比水变血臭),等等。
    看来不论东方还是西方,古人都相信大人物死亡(还有出生)是有先兆的。不过我们的诸葛恪和凯撒一样,都是胆气极壮又不信邪的主,这些吊诡又血腥的预兆吓得住别人,却吓不住正主,两个人都是眉头都没皱一下就出门了,一个去了吴宫,一个去了元老院,当然他们再也没回来。杀害两人的元凶,也都令当事人十分意外:诸葛恪没想到一向唯他马首是瞻的孙峻(正是在孙峻的支持下,渣权最后钦定了诸葛恪的摄政之职)会突然fa难,凯撒也没想到他视若亲子的布鲁图斯(事实上有传闻说后者系凯撒之私生子,盖因凯撒与其母有私)会捅他刀子。
    诸葛恪在遇害后魂魄不散,附在侍女身上,想去警示家人,可惜还是没能令家人逃过一劫。寒沙看到诸葛恪的孩子得知父亲遇害的消息后,立刻用车载着母亲逃命,却还是没有躲过孙峻的追杀,不禁潸然泪下。正是读史读到伤心处!相比之下,凯撒还是幸运得多,他的鬼魂于腓利比决战前向布鲁图斯显灵,后者明白自己末路将至,在决战失败后选择了伏剑自裁,他的养子屋大维经过一番搏杀后接任罗马皇帝,凯撒大 仇得报,当无憾也。
    唉,说了半天这么沉重的话题,再聊点儿轻松的吧。Online上的诸葛恪是名副其实的人气武将,插画俊朗帅气(虽然拿着个苍蝇拍但还是酷酷的)两个技能“傲才”和“黩武”都相当贴合人物的历史形象。“傲才”见杀来闪,见南来杀,见渣权主来救援桃,不愧是那个聪颖少年诸葛恪;而“黩武”更是霸道无比,是所有三血小脆皮(包括“叔父也不过如此”的空城老诸葛)的噩梦,不愧是那个霸道权臣诸葛恪。这不,寒沙就趁着双十一秒杀抱了一只回家,爱不释手地用它……抗金去了

   葛恪:寒沙你简直是焚琴煮鹤,我这么强大的武将你居然拿去抗金!
      寒沙:你有点自知之明好伐,我纯粹是觉得你这辈子已经够倒霉,继续黑你不厚道才夸你几句的,就凭你那“熬菜”观赏技,“短腿”锁定技……果然骄傲自大的老毛病还是没改
      诸葛恪:气死我了!下次见了寒沙不管什么身份什么位置我都往死里砸!!!
      寒沙(内心独白:我早就把吴国太贿赂好了,你能砸得到我才怪
五、诸葛瑾

online诸葛瑾皮肤·谋定全局

啊呀,不好意思,放错了(诸葛瑾:寒沙,你故意的吧?

汪兆桂版诸葛瑾(1994年)《三国演义》(寒沙最爱

张庆海版诸葛瑾(1994年)《东方小故事:添字得驴》

曹毅版诸葛瑾(2010年)《新三国》


    讲完了诸葛恪,咱们不妨顺势聊聊他的父亲诸葛瑾。诸葛三杰,各为其主,时人有“蜀得其龙,吴得其虎,魏得其狗”说法。按照这个说法,诸葛瑾在三人中位列第二,不过他的身上看不出一点百兽之王的霸气,给人的印象更像一只柔媚的“猫”,其气场当然比不过那个“千古谁堪伯仲间”的弟弟,甚至比不过那个一度万民瞩目的儿子。除了“诸葛亮的大哥”之外,他似乎什么都不是。
    纵观诸葛瑾的一生,从没有独立做过一件大事,却比气魄胜其百倍的鲁肃和陆逊更得君主的青睐。他看似儒弱寡言,却总在别人最危急的关头施以援手——朱治、殷模、虞翻等人都曾受过诸葛瑾的“软语相庇”。他是一个乱世之中明哲保身的典范,一个无为而无不为的“反英雄”。他的故事,生动诠释了什么叫做“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。”(语出《老子》,大意为“不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争。”)这样的人,放在任何一个时代,即使他并没有多少业务能力,人缘肯定是差不了!也难怪薄情如渣权,会对诸葛瑾及其后代(周瑜鲁肃吕蒙陆逊的后代都没有这个待遇!)恩宠如一,海枯石烂,此心不移(大雾)。
    不过,话虽如此,寒沙还是承认,对这样八面玲珑的练达之人(比如宝姐姐和任盈盈),她虽然会欣赏会佩服,但终究不能做到fa自内心地热爱。(空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林的贾宝玉,还有纵然与任盈盈琴瑟调和,想起小师妹仍然胸中酸痛的令狐大侠表示赞同)也许是她觉得谁也不得罪的行为过于圆滑造作,也许是她觉得滴水不漏的为人过于违反人性,也许她就是单纯的嫉妒自己做不到这点而已当然,如果非得让她在诸葛瑾和诸葛恪中间选一个人当老板或者同事,相信她的选择和大部分人是一样滴。
    不过,就是这样一位“老好人”,在千年之后也遭遇了盗墓的尴尬事。      


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 楼主| 发表于 2017-11-24 19:46:21 | 只看该作者
本帖最后由 潇水寒沙 于 2017-11-27 08:38 编辑

       吴郡东关外有土阜,相传为王坟,莫知所自。明季有猎徒纵quan逐兔,见旁有孔xue,乘夜潜入。初觉冷气彻骨,乃投以火。良久复入,内有石床、石几,珍宝充斥。最后获一炉,翠色斑斓,形势殊古。其炉为豪家所得,置桌上,香烟自fa,结成五色云,云中见白鹤飞翔,昼夜数起,真奇宝也。既而近墓居人入xue纵观,旁列短碑,云吴诸葛瑾墓。郡吏以擅毁古冢,物追入官,惟炉不知所终。(出自《三冈识略》)

         译文:吴郡的东关外有封土堆,当地人都传其为皇坟。明朝时有一猎户到关外打猎,见到土堆旁有一个孔xue。于是当夜便潜了进去。进去后,他fa现里面有石床石几,上面堆满了金银器物。最奇的是里面有一宝炉,形状古朴,色彩鲜艳。这只宝炉后来几经转手,被当地一富豪购得。富豪将其置于案上,只见炉内香烟自fa,结成五色云,更奇的是,在云中还能隐隐约约看到一只白鹤在其间飞翔。墓中有一短碑,其上刻的文字表明墓的主人是诸葛瑾。后来吴郡的官府抓获猎户,将宝物全部没收。但那只宝炉却散失于民间,下落不明。      

  
   根据《三国志》的记载,诸葛瑾死后是要求薄葬的。(“遗命令素棺敛以时服,事从省约。”)那么问题来了,如果真是如此,那么他墓葬中的诸多珍宝,尤其是这个神奇的香炉,又作何解释呢?无非有三种可能:第一、诸葛瑾嘴里说不要,暗中却搜罗了很多陪葬品;第二、他的亲属(主要是他的儿子诸葛恪)坚持厚葬;第三、这压根就不是诸葛瑾的墓!
    首先看第一种,从诸葛瑾一生谨慎冲淡的性格看,他绝对不是一个看重身外之物的人(什么,你说那都是装的?请你装六十多年试试,再说如果装都装了六十年,人都要死了哪有不接着装的道理),所以基本可以排除。再看第三种,这个涉及到墓址的考证,恕寒沙非专业人士,不能在这方面提出什么建设性的意见,不过从墓葬的碑文来看,基本可以断定是诸葛瑾墓无疑,事实上,现代考古学断定墓葬的主人也往往以碑文为首要依据什么,你说那是别人伪造的?你觉得古人也会弄个假名人墓收门piao搞创收?什么,你说有人就是纯粹出于娱乐目的造的假墓,还往里面放很多奇珍异宝?对不起,出门左拐300米北京安定精 神 病院走好不送!)。
    排除两个错误答案,最可能的只能是第二种了。这样一看,诸葛瑾说诸葛恪“将大赤吾族”还真是不冤:不但连累活人受罪,死人也跟着倒霉,坑爹都坑到了一千多年后也是坑出了境界,坑出了水平!(诸葛恪:爹,我错了,我真的错了
    这个故事告诉我们,死孝不如生孝,厚葬浪费钱财不说,还引得盗墓贼光顾,搅扰祖先的安宁,何苦来呢?为魏武帝提倡薄葬点个赞(嘻嘻,其实是因为他才是盗墓贼的祖师爷,担心天道轮回报应不爽吧)科普一下,诸葛瑾的墓位于江苏省常州市湟里镇河南村塘墩上的常州神马药业有限公司厂区内不收门piao,直接出示身 份 证并在门卫大爷处登记即可参观

         诸葛瑾:唉,这个逆子,太令我失望了!诸葛家族好容易在江东立稳脚跟,被他这一折腾全赔进去了,害得我差点绝后!
        寒沙:说到绝后,子瑜大人,寒沙有一事不明,还想向大人请教。
        诸葛瑾:寒沙小姐请讲,在下知无不言,言无不尽。
        寒沙:《三国志》记载大人“妻死不改娶,有所爱妾,生子不举”。请问这个“举”字可是养育之意?
        诸葛瑾:啊,咹,呃……
        寒沙:既然要对妻子忠贞,为何还要跟别的女人生孩子?既然已经生下了孩子,怎么还有不养育的道理?这难道不有违天和吗?
        诸葛瑾:这个嘛,寒沙小姐,你涉世未深,有些事情,呃……我突然想起主上喊我和恪儿一起打三国杀,先告辞了哈,哈哈哈……
        寒沙:唉,现在明白我为什么对诸葛瑾这样的“道德完人”无感了吧
六、甘宁

online甘宁皮肤·折冲将军

韩东版甘宁(1994年)《三国演义》


夏小龙版甘宁(2010年)《新三国》  

    甘宁恐怕是东吴诸将中出身最低的一个(可能还有周泰和蒋钦)。吕蒙家虽然穷,但好歹是良民,史书上也记载着他明确的出生年份,当初他执意要随姐夫参军的时候,吕妈妈还挺舍不得孩子出生入死的。甘宁呢,史书上并没有记载他何年出生,父母是谁(至于祖上是秦国丞相甘茂神马的,随便看看吧),他一出场就是一个无人管教的不良少年,率领一帮小伙伴,穿着又酷又潮的奇装异服聚啸山林,干些不法勾当。大约是穷怕了,有了点资本后甘宁就特别喜欢炫富:路面交通要坐加长林 肯,水面交通要坐豪华游轮,连手底下的喽啰穿的都是名牌,自己更是米兰时装周新款华服招展,比范爷走红毯还要炫目,人送雅号“锦毛貂”,错了,是“锦帆侠”。如果没有投奔孙权,甘宁的结局恐怕就是作为一个盗匪头目老死江湖或者被ZF军剿灭,在史书中留下一句“某人某年某月于某地平山/水贼一伙,贼首曰甘宁”的记载而已。
    从这个角度看,孙权无疑是甘宁的再生父母,成就了甘宁从名不见经传的小头目蜕变为一代名将的传奇。甘宁成为体制中人之后,逐渐收敛了身上的匪气,成长为一名骁勇善战又体恤百姓,还极富战略眼光的青年将领。甘宁盛年而亡,固然可惜,却也免去了老将迟暮的烦恼和被晚年昏聩的渣权折磨的厄运,未尝不是一件幸事。
    不过,随着锦帆侠的辞世,甘王神的故事才刚刚开始……
    传说甘宁故去之后有群鸦护体,孙权为他建了庙宇,乌鸦成为了甘宁的守护灵禽。(说句题外话,蒲松龄的《聊斋志异》中有一篇《竹青》,讲的就是甘神鸦群中的一位温柔美丽的乌鸦妹子和人类恋爱生子的浪漫故事)人们相信,甘宁生前行侠仗义,死后也必可保一方平安,于是,江湖上到处流传着他“显灵”的事迹。下面几个故事讲的都是甘宁的“神迹”:


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      1.死后不愁身无所,忠魂依旧守江东
       兴国江口富池庙, 吴将军甘宁祠也. 灵应章著.舟行不敢不敬谒.牲牢之奠无虚日.建炎闲、巨寇马进.自蕲黄度江.至庙下求杯珓.欲屠兴国.神不许.至于再三.进怒曰,得胜珓亦屠城.得阳珓亦屠城.得阴珓则舁庙爇焉.复手自掷之.一堕地.一不见.俄附著于门颊上.去地数尺.屹立不坠.进惊惧.拜谢而出.迄今龛护于故处.过者必瞻礼.殿内高壁上亦有二大珓.虚缀楣间.相传以为黄巢所掷也. (出自《夷坚丁志》)
       兴国富池庙碑,神乃三国吴将甘宁也。绍兴初,巨盗李成既渡江破江州,欲入豫章,大掠江西诸郡,来祷于庙以决所向,持环珓掷之。几及地,忽跃起髙丈余,坠神所坐之后。贼惊曰:‘神不我与矣。’遂转战而之湖南。江西不被李成之虐者,皆神之赐也。后郡守以闻于朝,加封王爵,敞大祠宇,龛藏环珓,而表之曰‘灵珓’。(出自《独醒杂志》)   

    由于两段故事相似度极高,寒沙就放在一起说了。甘宁庙的地理位置,是在兴国县(今江西省赣江市),据说十分灵验,过往商客都会进去拜一拜。因为名气太大,连土匪都加入了求签问卜的行列(估计觉得甘宁也是盗贼出身,比较有阶级认同感)。一天,庙里来了一个叫马进的土匪。他在圻(州)黄(州)一带烧杀抢掠后,又想对兴国实行“三光政策”。当然,屠城这么严肃的事儿,做之前总要占卜一下子,表示领导很重视。好比酒楼开业,楼盘开售之前总要放个鞭炮什么的,本来也就是意思一下的事儿,不过身为一方保护神的甘兴霸自然不会给他这个面子。再三得到否定的答复后,马进同学怒了,表示老子就不信这个邪,我就抛硬币(环珓,一种当时的占卜器具,用法类似抛硬币),不管正面反面老子这城屠定了……结果硬币一甩居然卡门框上了,还是立着的!色厉内荏的马进立刻怂了,然后就三十六计走为上了。
    另一位匪首叫做李成,他也做了和马进同样的事,最后硬币直接飞到神像后面去了。这厮比马进识相,于是离开兴国,跑到湖南省为非作歹去了(躺枪的湖南,看来兴霸还是缺乏国际主义精神啊!)

2.生时不识字,封神亦嗜书
    沈辽睿达,存中之侄,善书,舟过富池吴将军甘宁庙,遇风,遥祷于神。风止泊岸,乃作赞,手书之,留庙中。后为好事者取去,郡守梦神告之,追获而还之庙。然则兴霸亦嗜书也。出自《分甘馀话》

       这个故事就更有意思了。有个姓沈的读书人,坐船的时候路过甘王庙赶上起风,向甘神祈祷,凤就停下来了,他把船靠在岸边,亲笔写了一封感谢信放到了甘爷爷的庙里面。偏偏有个无聊的家伙把感谢信给拿了,兴霸于是不淡定了,托梦给沈同学,沈同学赶紧把感谢信追回来又放回了庙里(甘神那么神通广大为啥不自己追回来还要托梦,这谱是有多大啊)。看来兴霸也是个喜欢读书的神哦。
    甘宁明明是文盲出身,史书中也没有他读书习字的记载,怎么封神之后就突然变得爱读书了?寒沙表示百思不得其解,难道是孙权劝学的时候不止劝了子明,还劝了兴霸?或是兴霸死后上了什么文化补习班?
    甘宁正式封神是在宋代,神衔为“昭毅武惠遣爱灵显王”,俗称“甘王神”。不但他自己,连妻子儿女也都封了神。世界真奇妙!慷慨好施的鲁肃没封神,死后倒是变了个厉鬼;资质风流的美周郎没封神,他连神鬼的边儿都不沾;谦谦君子的陆逊,与人为善的诸葛瑾,还有正直敢言的虞翻(后面正式讲他,先出来串个场)都没得到封神的殊荣,最后被封神的偏偏是这个盗贼出身的甘兴霸,而且专门和盗贼对着干……总有点“大水冲了龙王庙,自己人不认自己人”的既视感

    甘宁:这有什么奇怪的?没听说过一句话,叫做“负心尽是读书人”嘛!,有些人啊,读书都读狗肚子里去了,满口的仁义道德,背地里男盗女娼……
    寒沙:天哪,兴霸你这出口成章的本领都是谁教的,我给你跪了啊!“甘”拜下风的节奏啊有木有……
    甘宁:其实这些词儿,都是,都是,都是蒙蒙教我的,我和他结拜兄弟之后就经常去他家蹭饭,他就强迫我背书,不然就不给我肉吃啊呀,不好,我怎么一激动就说出来了?!这可是我和蒙蒙之间的小秘密,许告诉别人哦,不然我诅咒你选我做武将永远一手红
     寒沙:(内心独白)切,我本来就很少用。
七、虞翻

online虞翻皮肤·狂直之士

楚建富版虞翻(1994年)《三国演义》

齐环版虞翻(2010年)《新三国》

    虞翻是一个相对冷门的人物,没有四大家族(陆顾朱张)那样显赫的背景,没有“添字得驴”、“士别三日”那样家喻户晓的逸事,做过的最高官职也不过骑都尉——诸葛恪二十岁不到就得了这个位子,而且在《三国演义》中被罗贯中严重丑化,沦为诸葛村夫舌战群儒之下的一枚小炮灰,很难给人留下什么深刻的印象。若不是三国杀一将成名2013推出这名武将,有多少人会晓得这个名字呢?
    然而,拂去演义的尘埃,寒沙fa现这位虞翻大人绝非凡俗之辈。首先他是个黄药师式的文武全才:善长跑(据说每天能跑二三百里不带喘气儿的),会使矛(亲手杀死过不少山越贼匪),经学大家(尤其精通《易》经),还兼修黄岐之术(经常给同事把个脉开个药),这四个技能但凡有一个拿出来就能很轻易地在今天找到饭碗。其次他是一位典型的学者型官员,理论水平高(毕竟经学大家),责任意识强(敢于犯言直谏,为民请命),自我要求严格(贪污受贿结党营私的事情一律不沾),施政更重视教化而非高压(被贬交州之后兴学重教,极大提高了当地居民的文化素质)。再次他多年浸yin经书,身上却不带一丝文人的臭毛病(包括泥古不化、纸上谈兵、皮里阳秋、卑躬屈膝、愚昧酸腐等),格物致知,百折不挠,大有后世阳明之风。他曾经怒斥投降的于神将@仁王禁(于禁:寒沙你个臭女人,这段黑历史你不提会死啊),甚至建议渣权杀了后者以儆效尤,但奇妙的是于禁归魏之后非但丝毫不怨恨虞翻,反而由衷地赞美他,连曹丕都经常为他设虚座以示敬重。能够得到敌人fa自内心的尊重,虞翻的人格魅力可见一斑。
    当然,虞翻不是完人,他的“刚而犯上”像极了袁绍麾下的田丰,并且为此付出了代价,遭到渣权的一再贬谪。然而他的确是个“居庙堂之高而忧其君,处江湖之远则尤其民”的贤者,官场失意之下毫不沉沦,而是在新的岗位上继续fa光fa热,当真无愧于鲁迅笔下“中国人的脊梁”!    这样的奇男子,怎能不令寒沙心向往之呢?
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   下面的这个故事讲的是虞翻注解《易经》时做的一个梦。        
       虞翻注《易》,上奏曰:"臣郡吏陈桃,梦臣与道士相遇,散fa粗裘,付《易》六爻。烧其三,以饮臣。臣乞尽吞之。道士言:'易在天上,三爻足以'。岂臣受命,应当知也。"(出自《梦隽》)
       译文:虞翻注释《易经》,向皇帝奏道:"我手下有个叫陈桃的小吏,梦见我与道士相遇。那道士披头散fa,衣衫褴褛。他给我易经中的六爻,被他烧了三爻,让我喝下去。臣请求把那三爻也吞下去。那道士却说:'《易》在天上呢,地上有三爻足够了。臣子是受天之命,这一点是应当知道的。"   

    《易经》在“五经”中无疑是最为晦涩难懂的一部,在那个没有字典没有网络的年代,虞翻能够翻译《易经》,水平至少是外jiao部翻译司级别的。精通《易经》的虞翻自然也是个解梦大师,不过他却十分反感神神鬼鬼的事情。他失宠于渣权,很大程度上就是缘于多次批评后者笃信鬼神。最严重的一次,他竟公然指着和渣权讨论神仙的张昭(到底不敢直指渣权,但指桑骂槐之意也够明显了)@二张(二张:我就是躺枪的好伐)说:“你们都是死人,讨论个毛的神仙啊!”把渣权噎的差点背过气去。
    在虞翻看来,梦境的意义在于警示,而不是预测凶吉。这也是他一生的信条:做人做事无愧于心,不问凶吉。现代人总笑古人迷信,然而那些天天研究星座塔罗牌和周公解梦的男男女女,比起虞大师来,谁更加迷信呢?
    虞翻生命的最后几年是在不断的贬谪和流放中度过的,不过这并不妨碍他以七十高龄善终。据说有那么一天,诸事不顺的渣权终于想起了那个善解梦懂用兵的虞翻,想请他回到身边,但是这位“志节分明,折而不屈”的正直老者,已经悄无声息地离开了这个尘世,留给渣权的是永远的怅惘和悔恨。

     寒沙:一句话总结您的一生?
       虞翻:此心光明,亦复何言!(王阳明:阿嚏,谁抢我台词了)
八、朱桓

online朱桓皮肤·勇烈奋励

    作为吴国篇的收尾人物,朱桓是一个特色鲜明的人物,他的闪光点和阴暗面都十分明显,这让寒沙想起了二战名将巴顿。后者无疑是一位不世出的军事天才,同时又是一个极其不可爱的人:性格暴躁,爱出风头,还不信上帝(这一点对很多西方人来说很要命)。与他相处,如果没点儿肚量,恐怕是要郁闷死的。
    同样,朱桓也是这样一块有瑕疵的玉石。一方面,他作战骁勇,体恤士卒,重义轻财,善于动员,在军中威望很高(陈寿称之为“勇烈奋励”),死的时候军中为他自fa组织了悼念活动。另一方面,他又为人骄傲,不愿意听从命令,甚至违背国家法度,为所欲为。最严重的一次,他因为部下的无心冒犯就把人家杀了,然后直接跑到渣权那里对他说:“哎呀呀,小权权,伦家精神病fa作了杀了人肿么办?”孙权就让他回建业养病了——敢情精神病人杀人不用负刑事责任的后现代 理念三国时就有了啊,孙同学和朱同学真是思想超前
    还有一次,朱同学不知道是真喝高了还是早有预谋,居然在众目睽睽之下搂着渣权撒娇道:“小权权,伦家都说老虎胡子摸不得,但今天不知怎么的,偶就想摸一下你性感的小胡子。”下面fa生的一幕令寒沙眼镜都滑下来了:渣权居然很配合的伸出下巴,让小朱朱摸了一下,了一下,一下,下……然后朱同学心满意足地说:“偶终于摸到老虎胡子了,手感棒棒哒!”真是好戏需要好演员,不正经的臣配不正经的君,鱼找鱼,虾找虾,乌龟找……(孙权、朱桓:差不多行了,有完没完!)吐槽归吐槽,寒沙对这种萌萌哒的场景是没有什么抵抗力的!对一切不符合“礼数”之事口诛笔伐,那是道学先生的事情,寒沙这种吃瓜群众,只要在一旁静静地看热闹就好

    不按常理出牌的人自然也会遇到不符合常理的事,比如下面这则鬼故事:

       秦时,南方有“落头民”,其头能飞。其种人部有祭祀,号曰“虫落”,故因取名焉。吴时,将军朱桓,得一婢,每夜卧后,头辄飞去。或从狗窦①,或从天窗中出入,以耳为翼,将晓,复还。数数如此,傍人怪之,夜中照视,唯有身无头,其体微冷,气息裁属。乃蒙之以被。至晓,头还,碍被不得安,两三度,堕地。噫咤甚愁,体气甚急,状若将死。乃去被,头复起,傅颈。有顷,和平。桓以为大怪,畏不敢畜,乃放遣之。既而详之,乃知天性也。(出自《搜神记》)
      译文:秦朝时候,南方有一个“落头民”,他的头能飞起来。这种人的部落有一种祭祀,叫做“虫落”,所以由此取名。三国东吴时,将军朱桓得到一个婢女,每天晚上睡下后,她的头就飞起来。或者从狗洞,或者从天窗中进出,用耳朵做翅膀,快要天亮,头又飞回来了,常常是这样。旁边的人觉得奇怪,夜里点灯去照看,那婢女只有身子没有头,她的身体稍微有一点凉,呼吸勉强接得上。于是他们用被子把婢女的身体蒙住。到天亮时婢女的头飞回来,被被子阻碍,不能回到身体上安接,两三次掉在地上,很忧愁地叹息,身体的气息也很急促,像要死去的样子。人们才去掉被子,婢女的头又飞起来,附接在颈子上,过了一会儿,气息就和畅平稳了。朱桓觉得太奇怪了,感到害怕,不敢收留这个婢女,就打fa人遣送她走了。后来仔细了解,才知道那是她的天性。

    看来堂堂吴国大将军朱桓先生缺乏大如鸡luan的胆子,最多也就绿豆那么大不过这也是人的正常反应,若是换了寒沙看到这场景,估计直接就晕过去了,毕竟我们都不是见多识广的小诸葛,认识那么多神奇生物……同时朱先生也是个心地还算厚道的人,虽然心中害怕,毕竟饶了那侍女的性命,没有做出斩草除根的事来。

    补句题外话,“飞头蛮”这个物种后来漂洋过海到了日 本,还得了个东洋名字“rokurokubi”(轱辘首),正式入了泥轰国的妖籍,开始大张旗鼓地祸祸起岛国人民
        朱家是东吴四大家族之一,如今已有三名武将入驻三国杀online,分别是朱桓、朱治和朱然,人称“朱家三废”。其中朱治朱然父子(虽然是收 养关系)一支为沛国朱氏;朱桓则属于另一支的吴郡朱氏。因为朱桓的堂弟朱据娶了渣权的爱女孙鲁育,吴郡朱氏一度更为强势。不过成也萧何败萧何,在那场惨烈的“两宫之争”中,东吴大族普遍遭受了重创,不论它们支持的是太子孙和还是鲁王孙霸——因为这根本就是渣权为了打压江南本土氏族而一手导演的傀儡戏法!朱桓因为早亡没有牵连其中,朱据夫妇却双双被迫害致死,吴郡朱氏惨遭灭门之祸,反而是沛国朱氏保存了革命的火种。不过这也是浮云罢了,十几年之后,东吴覆灭,曾经显赫一时的朱氏家族也堙灭在了历史的尘埃中……只有这个收录在干宝《搜神记》中的“飞头蛮”传说,千年之后仍然为人津津乐道!

  • 潇水寒沙 :回复XX兵XX: 噗 说吧 你是不是霓虹国妖怪的卧底啊
    2017-11-30 10:10 
  • XX兵XX :23333霓虹国各种认祖归宗
    2017-11-27 10:05 
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     楼主| 发表于 2017-11-24 20:09:28 | 只看该作者
    本帖最后由 潇水寒沙 于 2017-12-2 11:31 编辑

       朱桓:寒沙,我生前好歹也是一员猛将,我朱家更是名盛一时的簪缨世族,结果到了online活生生变成了朱家三废,这叫我们情何以堪啊!            
          寒沙:我有什么办法,我也很绝望啊,谁让你们家人气不足呢?要不把你弟弟朱据请出来,人长得帅,和大众情人小虎又是夫妻,说不定玩 家会买账呢……
          朱桓:这个,这个……实不相瞒,我问过弟弟,但他坚决不肯出山,说不想仰仗女人出名……
          寒沙:死要面子活受罪,这还有谁能帮得了你们啊!
          朱桓:(犹豫半晌,下定决心似的)行,我今天再去劝劝他,到时候寒沙你可要支持我们家啊!
          寒沙:这个……送我两件东西我就答应你!
          朱桓:姑娘请讲!
          寒沙:一件是你家那个“飞头蛮”侍女借我玩儿几天。
          朱桓:都快两千年了你让我上哪儿找去……那第二件呢?


         寒沙:渣权的胡子,你给我拔两根儿呗(渣权:怎么突然右眼皮跳了,总有刁民想害朕)
          朱桓:寒沙你诚心在耍我是不?
          寒沙:(内心独白:谁说不是呢,今天天气哈哈哈)

       



        寒沙的东吴之行至此结束。接下来,她将沿着长江溯流而上,探索西蜀君臣的灵异趣闻,敬请期待《不论苍生论鬼神:蜀国篇上》,出场人物:刘备、甘夫人、糜竺、刘禅。

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    发表于 2017-11-27 10:09:34 | 只看该作者
    终于出来啦,恭喜啊,可惜我昨天下午给你的人妻。。要到今天下午才行。。
    • 我也说一句

    兴隆山上高歌,曾瞻无敌金戈,遗诏焚香读过。
    大王问我:几时收复山河。
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    空城绝唱

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    勾唇嫣然洞察一切狂欢的曹操事有蹊跷论坛常青树坚持不懈持之以恒日久弥坚翩翩儒生舞态生风珠纱遮面心悦君兮巧笑嫣然韬略志坚

    9#
    发表于 2017-11-27 11:09:48 | 只看该作者
    甘宁明明是文盲出身,史书中也没有他读书习字的记载,怎么封神之后就突然变得爱读书了?


    这点我觉得楼主有些错误

    止不攻劫,颇读诸子,乃往依刘表,因居南阳,不见进用,后转托黄祖,祖又以凡人畜之。            ——《三国志》

    宁为吏举计掾,补蜀郡丞,顷之,弃官归家。       ——《吴书》

    首先三国志有明确记载甘宁“颇读诸子”,而且看甘宁的早年经历也不太可能是不识字的老粗。
    • 替天行房 :虽然我看不懂你们的交流(我无知我无畏)~ 但是感觉你们好腻害
      2017-12-2 16:32 
    • 潇水寒沙 :回复黑火: 嗯 这也是一种解释 是我疏忽了 多谢批评指正
      2017-11-27 16:33 
    • 黑火 :回复潇水寒沙: 甘宁脾气火爆性格豪爽有个性,但我觉得和读诸子百家并不矛盾,性格脾气和文化程度没有必然的联系。当然,甘宁读书肯定不是读成儒生那种水平。
      2017-11-27 14:29 
    • 潇水寒沙 :因此这个“颇读诸子”在笔者看来多少有点“孤证不立”的意味 所以就斗胆没有采用 当然历史无法还原 真实的甘宁是什么样子 恐怕只有他的同时代人才能告诉我们了 我是觉得蛮可惜的
      2017-11-27 12:43 
    • 潇水寒沙 :我承认这么写是有点绝对 但是从甘宁早年行事看 他的文化水平不会在刘邦之上 估计也就是粗通文墨 他的“颇读诸子”也被埋没 人们印象中的甘宁是一位凶悍的斗将 没有一点儒将的影子
      2017-11-27 12:40 
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    翩翩儒生舞态生风心悦君兮坚持不懈

    10#
    发表于 2017-11-27 13:34:35 | 只看该作者
    超级长!
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