【即位治国】
《三国志·明帝纪》注引《世语》:帝与朝士素不接,即位之后,群下想闻风采。居数日,独见侍中刘晔,语尽日。众人侧听,晔既出,问“何如”?晔曰:“秦始皇、汉孝武之俦,才具微不及耳。” (曹叡即位后,群臣想一瞻新帝风采,曹叡只召见了刘晔进见,谈了一整天,刘晔出来,众人问怎么样,晔说新帝也就比秦皇汉武差了那么一点儿)
含垢藏疾,容受直言,听受吏民士庶上书,一月之中至数十百封,虽文辞鄙陋,犹览省究竟,意无厌倦 (有包容的气度,听得了直言。听受平民庶族的上书,一个月有几十几百封,虽然上书文词鄙陋,曹叡都一一审理没有倦意)【这也太好了,多好一皇帝】
重视农业,甚至给自己名下划块地,亲 自前往耕种,亲力亲为,皇帝在人间。
继位以来最喜欢大赦天下,或者施济鳏寡孤独。
臣云荒案之
甄夫人冤死,所以曹叡最能同情人间疾苦,总能宽以相待。亲爹杀妈,奶奶看戏,这件事大概让他在心理上觉得自己孤独一人,我独憔悴,因而最怜天下伶仃人)
总之真的很好一个人。长得好看,有才华,气场沉毅明敏,又仁爱可亲,没有架子(不行,这点太苏了,我就受不了这种设定的人,这人也太好了)
但是亲爹杀亲妈、亲奶奶不出声看戏这件事,实在给他留了太大的心理阴影,以上种种是他“我独凄苦,不愿再把凄苦予天下人”的自我救赎,但是心理创伤带给他的阴暗面也是有的——大概表现为异装癖和明悼毛皇后。
异装癖就不说了,长得好看当然可以拿着自己的外表为所欲为。但是毛皇后呢,曹叡还是平原王的时候,娶的正妻是虞氏,曹叡不怎么喜欢,后来就把余氏废了。曹叡喜欢毛氏,出入都和她形影不离。当时甄夫人刚死,曹丕对他余怒未息,甚至还有立其他儿子为嗣的意思,曹叡这时候弱小可怜又无助,能陪在他身边也只有毛氏,毛氏也算他的糟糠,这样说来应该是大概率爱过的……后来嘛………他也跟曹丕一个德行去了。
但我还是要讲他是个很好的人。
苦难往往不会让人学会宽容与同情,只能让人变得暴戾与苛责。心理创伤是无法抹平的,虽然他最后也做了和爹一样的事情,但上文他种种明法慎察、施济鳏寡孤独,皆是他为自我救赎做出的努力,尽管他没能完全消除内心的阴暗面,但能做到这个份上已经很崇高了。
(举个例子,你玩主忠玩的好好的,被孤儿内跳反撕了票,你很伤心,但是要选择是变成孤儿内去撕票别人、还是继续兢兢业业控场,都在于自我修养了)
客观不幸给人带来的心理伤害无法避免,一部分受害者选择了屈从,另一部分比较有才华的人会用自己的才华驱使自己走自我救赎的路,每个走这条路的人都是可贵可敬的
曹叡三个儿子一个女儿,都早夭,下葬时曹叡亲送棺椁(曹丕和卞夫人死的时候他没有亲.自送灵),亲生的孩子独独活了一个女儿(这也太惨了… )
然后呢,曹叡在位期间堪称一代明主,也就两个黑点,一个是爱建大宅子大兴土木,另一个呢就是
【托孤宣王】
司马懿,三世魏臣,两代托孤,想来德高望重朝廷肱骨了。
《晋书》:初,帝(司马懿)至襄平,梦天子(曹叡)枕其膝,曰:“视吾面。”俯视有异于常,心恶之。先是,诏帝便道镇关中;及次白屋,有诏召帝,三日之间,诏书五至。手诏曰:“间侧息望到,到便直排阁入,视吾面。”帝大遽,乃乘追锋车昼夜兼行,自白屋四百余里,一宿而至。引入嘉福殿卧内,升御床。帝流涕问疾,天子执帝手,目齐王曰:“以后事相托。死乃复可忍,吾忍死待君,得相见,无所复恨矣。”与大将军曹爽并受遗诏辅少主。 (司马懿在襄平,梦见曹叡枕在他膝上说,看着我,看曹叡脸色不太正常,司马懿心里害怕。后来三天之内曹叡发了五道诏书诏司马懿回都,亲笔写诏书说到了就不必通报,直入内庭,来见我一面。司马懿看了这诏书心中惊惧,星夜兼程四百里。见了曹叡,曹叡说:“辅佐幼帝的事就交给你了。死尚且可以忍耐,我忍着死等你来,得以见你便没什么遗憾了。)
《三国志》:宣王(司马懿)顿首流涕。
臣云荒案之
推心置腹,尽在此一言间。
司马老贼这个顿首流涕也不像装的,你我推心置腹,岂能相负,奈何…高平陵之变。
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我也说一句