【南书俱乐部】元旦祭祀

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       初岁元祚，吉日惟良。乃为嘉会，宴此高堂。曹操所作的《元会》描述了三国时期元旦晚会的风貌。虽然“元旦”二字来源于sun中山因推翻帝制采用公历定下的，但是元旦之风俗可以追溯到尧舜时期的传说。而在唐代，元旦又增添了喝屠苏酒的习俗，而屠苏酒是三国时期名医华佗创制而成。但是很可惜，三国时期屠苏酒并不是以饮品出现在大家的视野里，更多的是作为一种药被使用。

       除了宴饮群臣，三国时期的元旦还有一个重要的活动——祭si。“国之大事，在祀在戎”。而祀更是在戎之前，这就表示古代对祭si祖先的重视甚至超过国家安定。公元249年的元旦，曹爽此时为了满足自己的虚荣心，不听丁谧、桓范等人的劝谏，执意带领全家出洛阳城祭祖，而司马懿长期以来的韬光养晦，趁着这次祭祖的时机夺走了魏国的zheng权。

       说到元旦祭si，三国时期的祭si往往会用到馒头。《七修类稿》著到“馒头本名蛮头，蛮地以人头祭神，诸葛之征孟获，命以面包肉为人头以祭，谓之“蛮头”。宋朝和清代也有相关的文献记载，而蛮头慢慢演变成了我们今天所吃的馒头了。

       其实，无论是古代宴饮群臣的“珍膳杂遝，充溢圆方。笙磬既设，筝瑟俱张。”还是祭祖的“香烛楮财兮，钟鼓乐之；跪拜神前兮，诔文颂朗”，我们只不过是保留了这个节日独有的核心思想，免去了不必要的繁文缛节。值此阖家团圆之际，南书全体成员祝大家元旦快乐。

清河。

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