【皮肤模仿秀】美撼凡尘貂小蝉

子璇 · 发表于 2018-5-1 17:35:55

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本帖最后由子璇于 2020-4-6 19:27 编辑

嘿嘿我又回来啦社区的小伙伴们五一快乐呀

这次活动我选择模仿的皮肤是：美撼凡尘*貂蝉，希望小伙伴们多多支持

传说貂蝉是古代四大美女之一，传说有闭月之容，意为连月亮见了她都比不过和遮挡在云后面。
可是实际上呢，在正史《三国志》和《后汉书》中，都未曾提及过貂蝉之名，貂蝉是《三国演义》中的人物。
其实貂蝉最早出现呢，是在《三国志平话》之中。
那么《三国志平话》又是一本什么书呢？貂蝉是真实存在的吗？
《三国志平话》是元代讲史话本，作者不明。《三国志平话》中，所叙事迹大都来自民间传说﹐比如：庞统变狗﹐诸葛亮是农庄出身﹐刘备在太行山落***﹐汉帝斩十常侍﹐把头颅拿去招安等。这些虽非事实﹐但仍为人们所津津乐道。
而《三国志平话》又对后来罗贯中所著的历史演义小说经典之作《三国演义》产生了一定的影响，也就解释了貂蝉为何成为《三国演义》中的人物。
另外，在《后汉演义》中，也有提到过貂蝉，但是《后汉演义》是**蔡东藩在“演义救国”思想指导下创作的系列长篇历史小说之一。它是一部以正史为经，轶闻为纬，体例特殊，自批自注的演义著作。

但是所谓无风不起浪，空**不来风。
对于貂蝉的原型，目前最为认可的，有两种，
第一种，是民间传说中，她原名为任氏任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。
第二种，是我个人比较认可的，正史《后汉书》中，虽未提及貂婵之名，但它也以很短的篇幅记录了董吕之间的私人恩怨。当年董卓曾经为区区小事要怒杀吕布，被吕布敏捷地躲过，后来两人重修于好，董卓又派吕布去看守自己的内宅，不料吕布竟趁主人不在，与董卓的贴身婢女暗中相恋。因畏惧***情被董卓发现，吕布求见王允，和盘托出与董卓不和的真相，指望得到他的援助，结果反过来被王允所利用，指使他将赴宫廷开会的董卓一举杀死。这里出现的婢女，应该就是貂婵原型，但她本是相国董卓的婢妾，与司徒王允并无干系。

也就是说貂蝉的原型，就是董卓的婢女。

唉，难道说，貂蝉并不存在，所有有关于貂蝉的美好传说和千古佳话只是人们的臆想吗？
我并不这么觉得，我认为存在即是合理，不管貂蝉是否存在，是否有这样一个绝世美人，但是所有有关于她的故事和传说：四大美女，闭月之容，貂蝉拜月，吕布戏貂蝉，连环计杀董卓，貂蝉“惨死”和“善终”两大结局等等。所有这些，都表现了中华***自古以来的丰富想象力和某种美好的愿望。这么多年以来，貂蝉一直活跃于各种影视文艺作品之中，有的时候，其实糊涂一点也蛮好，有句话叫”难得糊涂“，其实我们为人处世也是这样。易中天老师也在品三国中说过，历史有三种形象：历史形象，文学形象，民间形象。
貂蝉的原型，即董卓的婢女，是历史形象。文学形象便是貂蝉在演义和其他文学著作中的形象。民间形象可以理解为民间传说中的形象，即前文提到的貂蝉原型的第一种。

所以说，除了历史形象，文学形象和民间形象，也是合理存在的，它是我们对于一些心底美好愿望的表达。

对于貂蝉的传说，在某种程度上，我是情愿相信的。
莎士比亚曾说：“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特。”
There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes.
对于貂蝉这种没有在正史上出现过的人物，我们都可以以自己的想象去定义一个故事。
在这里我想给大家分享一个我所知道的“貂蝉的结局”，那是在大学的大学国文课上，老师讲到了三国，我就突然来了兴趣，听的很认真，他给我们讲了貂蝉之死。他说貂蝉是怎么死的呢？他说貂蝉在吕布死之后，被曹***活捉，关了起来。后来关羽来了曹***这边的时候，曹***派貂蝉去服侍关羽，关羽走进房门，说了一句类似这种低俗下等轻**之人怎么配服侍我这样的话，说罢便拂袖大力关门而去了。貂蝉受不了这屈辱，便在房里自尽而死了。
我不知道这个教授，是从何研究而来的这个貂蝉结局，反正之后我翻阅书籍和查阅资料都没有貂蝉明确的死因，因为说到底，貂蝉，只是演义中的人物罢了。教授说的这个结局呢，我觉得一方面彰显了关羽的正气凛然，美色当前不为所动；另一方面，说明了在乱世红颜多薄命，令人嗟叹；第三，也是这个结局的“作者”某种价值观的体现。

而我，相信纯洁美好的爱情，所以，我情愿相信，在三国时代，有那么一个倾国倾城的美人，和盖世英雄吕布相遇相爱，在乱世成为神仙眷侣，在下邳城曹***鏖兵,白门楼吕布殒命之后，貂蝉便随心爱而去了。

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