【不正经科普】三国冷知识

追流星的风

三国冷知识
冷知识，指的是那些表现为偏门的、琐碎的知识跟事情。这些知识看似有些稀奇古怪，所以鲜少人会去注意，然而饶富趣味，偶尔能让你在浑身一冷后增长见识。这篇帖子就是这样，力求以最调侃的方式，给大家做最冷门的三国知识科普。
写这篇帖子的原因，我想明眼人应该可以猜得出来，我就不说了。才，才不是因为赌 球输了35粮呢，哼！ 　　最后感谢可爱的汤圆和小喵提供的模板，让我这个不会排版的咸鱼省了不少麻烦。参考资料大部分来自百度。

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关于张角的战功
OL上有个绝版战功，叫“狂奔的蜗牛”，这个战功和张角有什么关系呢？ 　　先说一个不正经的解释：据说蜗牛狂奔的时候触角会张开，请自行脑补BGM：“随风奔跑自由是方向，追逐雷和闪电的力量！”所以，一直出“闪”的张角，是不是和狂奔的蜗牛很像呢？
好吧，接下来是正经的解释：据《三国志遗·南华录》记载： 初，角见南华仙人，问曰：今以何谓安，以何谓德？南华曰：不安以安，不德以德；角不悟，南华对曰：羚羊不草食，以是谓不安；蜗牛狂奔，以是谓不德；天道序然，法固也！今汝欲夺鼎器，无乎与民以不安而后安，不德而后德；是故此乃羚羊肉食，蜗牛狂奔也！角大悟，乃兴师起兵…… 　　一开始，张角见到南华老仙，问到：“现在这世道，什么叫安定，什么叫正道？”南华老仙说：“用不安分的方式换取安定，用不道德的方式换取正道。”张角不理解，南华老仙对他说：“羚羊不吃草，这就是不安分；蜗牛在狂奔，这就是不正常。但是天道轮回是不变的真理，如今你想夺取天下，无非是让民众经历短暂的不安而获得长久的安定，用不道德的方式换取正道。这就是羚羊吃肉，蜗牛狂奔啊！”张角恍然大悟，就兴师起兵……

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请给他一个全勤奖
有这么一个武将，黄巾之乱的时候，就开始参战；讨伐董卓的时候，他继续参战；官渡之战的时候，他也参战了（而且是重要人物）；北征乌桓的时候，他参战了；赤壁之战的时候，他参战了；征伐西凉的时候，他参战了；汉中之战的时候，他参战了；江陵破吴一战他也参加了；诸葛亮第一次、第二次、第三次北伐他竟然还在打——到第四次北伐时，被干掉了。 　　他从东汉末年，一直打到三国中期，军事生涯长达近半个世纪，几乎见证了期间的所有重大战役。给他发一个全勤奖，不为过吧？ 　　——他叫张郃。

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真的有三英战吕布吗？

《三国演义》中写的故事大部分都能在史书上找到一点影子，但“三英战吕布”这个故事却连一点影子也没有，百分之百是罗贯中虚构的。 　　刘备是否参与讨伐董卓尚在疑似之间，不能确定。目前所见，唯一记载刘备参与讨伐董卓的史料见于《三国志·先主传》注引《英雄记》：“会灵帝崩，天下大乱，备亦起军从讨董卓。”很显然，这个材料记载得相当简略，详情不得而知。但是，在《三国志·先主传》中却并没有提到刘备参与讨伐董卓，相当，它所记载的刘备在这一时期的行踪却与讨伐董卓无关。《三国志·先主传》：“大将军何进遣都尉毋丘毅诣丹阳募兵，先主与俱行，至下邳遇贼，力战有功，除为下密丞。复去官。后为高唐尉，迁为令。为贼所破，往奔中郎将公孙瓒。”从这个过程可以看出，当时刘备没有时间，也没有可能与参与讨伐董卓之战，因此，《英雄记》的记载便成为孤证，是否属实便很成问题。这样说起来，既然刘备是否参与讨伐董卓之战都不一定，那么“三英战吕布”的事便更是无从谈起了。 　　从《三国志·吕布传》及《后汉书·吕布传》中也可以看出，书中的确记载了吕布抵抗关东义军的事情，但却没有一丝一毫的史料与刘关张有关，更没有关于“三英战吕布”的记载。因此，可以肯定这个故事是虚构的。

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长命的傀儡皇帝
他是一个悲惨的皇帝，命运多舛，被卷入权力的漩涡中，几次差点死去。然而，当董卓死的时候，他还没死；袁绍去世了，他还没死；曹操去世了，他还活着；孙策死了，他还没死；刘备死了，他还没死；曹操的儿子曹丕都死了，他居然还没死；诸葛亮死了，他——在同年与世长辞了。 　　而且有个神奇的巧合，此人和诸葛亮素未谋面，却是同年出生（181年），同年去世（234年）。 　　——他叫刘协。

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刮骨疗伤的并不是华佗
关羽刮骨疗伤时面不改色的事迹，在正史里头有记载，不过正史并未言明是谁帮他刮骨疗伤。 　　羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，割骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若。 　　如果依三国演义情节，关羽是在北伐攻打樊城时受伤，那肯定不是华佗帮他刮骨疗伤，因为那个时候华佗已经不在人世间。《三国志》记载：曹操的爱子曹冲去世时，曹操一直懊恼不该杀死华佗，使爱子无人可救。曹冲死于公元208年，所以华佗早在公元208年以前就不在人世间了。关羽是在公元219年北伐，华佗至少已死了十几年。同样的道理，曹于公元220年，三国演义说曹操在病危时杀了华佗。也不符合史实。同时，据史书记载庞德射中的并非是关羽右臂，而是左臂。

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简雍巧言救民
有次遇上大旱，粮食歉收，刘备下令禁酒，酿酒的话都会有罪。有官吏从民家搜得酿酒器具，正议论应否将他们与酿酒的人同罚。简雍想救这些百姓，一日他与刘备一同游览，看见一对男女走过。简雍就对刘备说：“他们就要行淫乱之事，为何不将他们绑起来？”刘备觉得奇怪，便问道：“你是怎么知道的？”简雍就幽默地回答：“他们都有行淫的器具，所以会行淫乱之事。”刘备当然不是傻子，马上知道了是什么意思。在大笑之后，刘备放了私藏酿酒器具的民家。

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单刀赴会的其实是鲁肃

建安二十年（215年），刘备占据益州后拒绝归还荆州。孙权一面命令吕蒙强行攻取长沙、零陵、桂阳三郡，一面命令鲁肃守巴丘（今湖南岳阳），防备关羽增援。吕蒙陷三郡后，关羽果然南下，被鲁肃堵住。鲁肃以大局为重，为了说服关羽以维持联盟，邀请关羽到约定地点会谈。 　　谈判前，鲁肃的部下担心对方会设下“鸿门宴”，不同意他冒险去见关羽。但是，鲁肃从大局出发，毅然决然地带着几个部将，佩挂单刀赴会。 　　在谈判桌上，鲁肃不顾危险，据理力争，“厉声呵之，辞色甚切”，驳得关羽面红耳赤，理屈词穷。尤其是鲁肃的一番慷慨陈词，更是令关羽哑口无言：“当初刘备在长坂坡时，兵马不足，计穷虑竭，吴主同情刘备没有栖身之地，才割爱借荆州以济其患，使有所庇荫。但刘备矫饰私情，已取得益州，还想兼并荆州，这种行为连凡夫俗子都不忍心去做，何况还是有头面的领袖人物呢！我知道有这样的话：贪而弃义，必为祸。将军你我都是重任在身的人，如果不能明白道理，做不到以义辅主，反而一味袒护其短，哪里会有什么帮助呢？”　最后，孙刘两家达成协议：平分荆州，“割湘水为界，于是罢军。”至此，鲁肃不但赢得了这场谈判的胜利，还维护了孙刘联盟的团结局面，其功可谓大也。 　　——鲁肃：“罗贯中，你出来我们好好谈一谈。”

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因为不借钱差点没命
曹丕还没当皇帝时，曾经向曹洪借钱。没料到，虽然曹洪家里很有钱，但不知道出于什么心理，曹洪竟然一口拒绝，不借。这让曹丕怀恨在心。曹丕当上皇帝后，在黄初七年（226年），借曹洪的门客犯法一事，将曹洪打入大牢并要处死。群臣前去说情，没能奏效。后来在曹真、卞太后、郭皇后等人的极力劝说下，终于让曹洪免于一死。 　　曹洪犯法时，自以为必死，既得复原，大喜，于是上书赔罪道： 臣少不由道，过在人伦，长窃非任，遂蒙含贷。性无检度知足之分，而有豺狼无厌之质，老惛倍贪，触突国网，罪迫三千，不在赦宥，当就辜诛，弃诸市朝，犹蒙天恩，骨肉更生。臣仰视天日，愧负灵神，俯惟愆阙，惭愧怖悸，不能雉经以自裁割，谨涂颜阙门，拜章陈情。 　　——我的语文水平不够，谁帮我翻译一下。

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为周瑜正名
《三国演义》把周瑜描写成一个妒忌心很重的人，其实并不是这样。正史里记载的周瑜，堪称三国第一美男子，没有任何缺点。周瑜精通音律，这并不是那种写在简历里面凑数的特长，而是堪比大师级的音律高手，据说他即使酒过三巡后，弹奏曲子的人有些许的失误，都会被他听出来然后盯着你，让你被瞅的害羞到醉。即“曲有误，周郎顾”。 　　《三国演义》里讲诸葛亮三气周瑜是为了塑造诸葛亮这个文学形象，实际上周瑜当时并未注意过诸葛亮，也极少碰面。从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带。诸葛亮设计，假装主动为周瑜吊丧，从而给众人留下诸葛亮宽厚大度，周瑜小气不能容人的印象。这是小说里的情节，虽然脍炙人口，但终是虚构事件，与历史不符。

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年轻人和老人间的二三事
在一次宴会时，孙权命诸葛恪依次给大家斟酒，斟到张昭面前，张昭先已有了几分酒意，不肯再喝，对诸葛恪说：“这样的劝酒恐怕不符合尊老的礼节。”孙权说：“你能否让张公理屈词穷，喝下这杯酒？”于是诸葛恪反驳张昭：“吕尚年已九十，依然高举白旄，手持兵器，指挥军队作战，还没有告老退休。如今军队上的事，将军您跟在后边；聚会饮宴的事，将军您总被请到前面，这还不够尊敬老人？”张昭无话可说，只好饮酒。 　　另一次聚会，有只白头鸟飞停在宫殿前。孙权随口问：“这是什么鸟？”诸葛恪答：“这是白头翁。”张昭年龄最大，满头白发，怀疑诸葛恪在戏弄他，说：“从来没有听过有鸟叫这个名字，如果有‘白头翁’，那诸葛恪能再找出一只‘白头婆’吗？”诸葛恪答：“不是所有鸟的名字都能成双成对，有种鸟叫‘鹦母’，辅吴将军能再找出一只‘鹦父’吗？”张昭不能回答。

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为什么三国时人名都是单字？
整个的东汉、三国这300多年间的人名，几乎全是一个字，双字名是极少极少的。《后汉书》、《三国志》中的人名，间或有两个字的，但这些人，有的是隐士，（如庞德公）有的是以字行世，（如黄承彦、吕伯奢）。【这里讨论男性的名字，因为士族都是男性，当时的女性确实地位不高。所以别纠结什么张春华啦！】 　　问题出在王莽身上。西汉末年，王莽篡夺了政权，大搞迷信，大搞复古，以此为核心，还推行了一系列所谓的“新政”，从土地制度到用人制度，从货币到地名，无孔不入，也涉及到了人名。他曾经下过“去二名”的“制作”，也就是以法律形式规定不准用双字名。而人犯罪后，恢复二字名，以示处罚。由于王莽的法令，从那时起，人们渐渐养成了使用单字名的习惯，后来虽然王莽政权覆灭了，却一直也没有改过来，竟然成为风气，认为用两个字取名是不光彩的事。

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虚构的美女
貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。 　　然而，貂蝉是虚构的人物。正史《后汉书》中，从未提及貂婵之名，它仅以很短的篇幅记录董吕之间的私人恩怨。当年董卓曾为区区小事怒杀吕布，被吕布敏捷地躲过，后来两人重修于好，董卓又派吕布去看守自己的内宅，不料吕布竟乘主人不在，与董卓的贴身婢女暗中相恋。因畏惧奸情被董卓发现，吕布求见王允，和盘托出与董卓不和的真相，指望得到他的援助，结果反过来被王允所利用，指使他将赴宫廷开会的董卓一举杀死。这里出现的婢女，应该就是貂婵原型，但她本是相国董卓的婢妾，与司徒王允并无干系。

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用甘蔗打架的曹丕

有一次，曹丕和平虏将军刘勋、奋威将军邓展共同饮宴。曹丕一向听说邓展精研武术，擅于运用各种兵器，而且还能空手夺白刃，因此，曹丕就和邓展谈论起剑术，谈着谈着，曹丕直率地说：“我过去对剑术曾经有过研究，而且也得到高明的传授，我觉得你刚才所说的某处是不对的。”邓展听了曹丕的话，很不服气，要求和曹丕在实战中较量一下。此时，正是酒酣耳热之后，大家正在吃甘蔗，于是就以甘蔗为剑，下殿后对打起来。（其实三国时期，甘蔗产量很低，贵的吓人，只有贵族吃得起。）几个回合下来，曹丕连续三次都击中邓展的手臂，左右皆大笑起来。邓展不觉脸红，更不服气，要求再来一次。曹丕就故意说：“我的剑快而集中，很难击中对方的面部，因此只是打中了你的手臂。”邓展说：“别说了，我们再来一次吧。”曹丕知道这次邓展一定会突然间向中路猛攻，就装假不经意地向邓展进击，邓展果然如曹丕所料，猛地冲杀过来，曹丕却迅速退步闪过。出手如风，从上方截击，一下打中邓展的额角，这一下使得一同喝酒的人都禁不住惊叫起来。 　　这一幕比剑结束后，曹丕和邓展二人还座继续畅饮，曹丕笑着对邓展说：“从前有一个名医叫杨庆的，他曾叫淳于意将自己的旧秘方全部抛弃，另外教授他的秘术，我看邓将军还是把旧技抛弃，接受新的重要的击剑方法吧。”话音刚落，满座都不禁欢笑起来。

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诸葛亮并没有摆过空城计

“空城计”这件事是罗贯中的艺术创作，街亭之役，魏方主帅是张郃，而非司马懿，孔明根本无法以“空城计”吓退远在数千里之外的司马懿。据《三国志·蜀·诸葛亮传》记载： 　　（后主建兴）六年春，（亮）扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷。魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎阵整齐，赏罚严而号令明，南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮。亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭，谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千余家还于汉中。 　　从这段权威性的记载中我们可以看出：街亭之战时，蜀军主帅是诸葛亮，魏军主帅则是张郃。并且诸葛亮只是“拔西县千余家还于汉中”，并未搞过什么“空城计”。 　　魏军主帅是张郃，那司马懿在哪里？《资治通鉴》卷七十一上言之甚详：（就在街亭之战爆发的）太和二年春，正月，司马懿攻新城，旬有六日，拔之，斩孟达。申仪久在魏兴，擅承制刻印，多所假授，懿召而执之，归于洛阳。原来，当诸葛亮率众与张郃拒战于街亭之时，司马懿远在数千里以外的洛阳。

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神童孔文举
孔融十岁那年随父亲到达京城洛阳。当时，名士李膺在洛阳任职，如果不是名士或者他的亲戚，门人一般不通报。孔融想看看李膺是个什么样的人，就登门拜访。他对门人说： “我是李君的亲戚。” 守门人通报后，李膺接见了他。李膺问他说：“请问你和我有什么亲戚关系呢？” 孔融回答道：“从前我的祖先孔子和你家的祖先老子有师资之尊（孔子曾向老子请教过关于周礼的问题），因此，我和你也是世交呀！”当时很多宾客都在场，对孔融的回答十分惊奇。后来太中大夫陈韪来到李膺府第，宾客把这件事告诉他，陈韪却不以为然地说：“小时了了，大未必佳。（小时候聪明，长大后就不一定聪明。）”孔融立即反驳道：“想君小时，必当了了。（那么您小时候一定很聪明吧。）”陈韪无话可说。李膺大笑，说：“你这么聪明将来肯定能成大器。”

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关羽的武器是青龙偃月刀吗？

事实上，关羽是否用刀作战一直是个疑问，《三国志》上说：“曹公使张辽及关羽为先锋，羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还。”陈寿的一个“刺”让人有了诸多的疑问，如果是刀，应是“劈”、“砍”等说法。 　　汉末时，虽已有骑马用刀作战者，但他们用的均是一种短兵器——环首刀。战场上厮杀，“环首刀”这种专门用于砍劈的单刃厚背的短兵器，极具构造上的优势。三国时，各国军队大量生产过环首刀，并使用了两汉以来如炒钢、百炼钢、淬火等钢铁生产技术。《太平御览蒲元传》记载，三国时的诸葛亮曾命“蒲元”这个人造刀，蒲元在斜谷开工，为了造出好刀，还特地指定要使用蜀江江水来为刀刃淬火，所造的三千口刀非常精良，被称为“神刀”。南朝梁陶弘景在《刀剑录》中描述，孙权在黄武五年（226年）造剑十口、刀万口，从这可看出，剑在这时已成为玩赏用兵器，而刀则为士卒实战的兵器，所以一造就是以万来计算。如果关羽有用刀，应是此种短兵器才对。 　　根据史料研究，传说中关羽所使用的青龙偃月刀是偃月刀的其中一种。根据文献记载及出土文物，偃月刀在唐宋开始出现，因重量关系，主要用于练习臂力，而非实战中的武器。

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美食家曹操
曹操，是东汉末年著名的政治家、军事家、文学家，同时，他也是一个美食家。曹操根据自己的饮食经历，写了一本美食专著《四时食制》。此书今已亡佚，在《太平御览》、《初学记》等类书中保留了部分内容，从中可以看出，曹操很爱吃鸡，对鸡肉哪个部位的味道如何，怎样烹调才好吃，有着独到的见解，甚至深入到其行军酒令中，比如大家非常熟悉的“鸡肋”。曹操也爱吃鱼、会吃鱼，且对鱼很有一定的研究。他列举了很多美味的鱼类，如发鱼、羹鲶、松江鲈鱼、官渡泥鳅等。可惜的是，《太平御览》只记载了曹操《四时食制》14条关于鱼的做法，然而仅仅这样，就让我们大开眼界、大呼精彩了，如果全本得以保存，不知道我们可以看到多少种三国美食呢。

supersymmetry

赶上直播了？？