不论苍生论鬼神:蜀国篇上（领衔主演：刘皇叔）附有奖竞猜

空谷殘聲

糜竺這種壕友拜託也給我來一打

然後為什麼隨便都能在墳墓邊遇到屍體跟你對話= =...

曾经的阿牛

D 刺客   在平原县 刘备与刺客 吃饭 唱歌 下棋
         刺客说  老铁真讲究  我不杀你  是有人让我杀你

妞妞爱大龙猫

aaaaaaaaaaaaaaaaaaa

公孙抟

呵呵，曹丕篡汉，东汉已亡，刘备再不称帝就成了曹丕的臣子，这是基本的政治常识。连这个都不懂还黑蜀汉

刀下留人

我觉得是D:甘夫人
翻了好多资料，虽然刘备墓名义上是在成都，但根据刘备死于白帝城，等经过三个月的长途跋涉回到成都的时候，遗体已经臭不可闻了吧，所以很大可能就地安葬，丞相则大张旗鼓的将空棺运回去，故布疑阵。加上甘夫人的墓正巧位于奉节（白帝城），刘备与甘夫人又十分恩爱，因此就近安葬的几率较大。而且民间也有许由与刘备墓的传说，许由就是在奉节做官的。
综上所述，跟备备对弈的就是他的皇后，也是他死后的邻居——甘夫人。

随风丨

太长不看

矜风流务

我猜法正

奔跑的马

好有才呀！！！

曹綾

寒沙大大的筆鋒每次都讓小綾捧腹

不好意思啊，之前一直有別的事，沒法好好坐下來好好寫，如果胡亂回個兩三字的灌水回覆又覺得對不住寒沙大大的用心之作，不如等有機會再寫，望寒沙大大體察

張裕事件中，如果遇到與自己意見相左的神棍，其實可以這樣做：
「汝既精通占候之术，除求占之果，當得占果之因。若獨獲果而因弗明之，技不過三流也！」
告訴張裕不要只會拋個結果出來，要真有本事就把整個因由全盤道出，如若有理，那就在相關方面分析作預防：如張裕真正利害到連真因都道得出，那出兵漢中前，就連漢中當地的困苦時弊的妥善解決﹑長治久安的方案都一併想好再出動。得地而不得人心，不過虛耗國力﹑使手足弟兄枉死，白費力氣，還不如吃喝玩樂悠哉悠哉。更何況有理想的仁義之師竟然會在漢中不得人心，怕是備備那時已把初心給忘了


和劉備魂魂下棋的那個魂魂，小綾覺得是法正。因為和備備相性﹑關係最好的，其實是法正；豬哥亮與備備的相性比起法正還是遜一籌。豬哥亮更認為若法正在，一定有辦法勸說備備不要進攻東吳，證明豬哥亮也知道自己在與備備的關係上比不上法正。備備喜歡魏延，而諸哥亮不喜歡，這就能看得出兩人在用人之法上的分歧。魏延到後期仍一直很賣力(儘管豬哥亮壓著他)很大原因是念住備備的恩情，備備在的時候才是他最如魚得水的時候。魏延應該是馬革裹尸﹑死人堆裡滾大的武夫：粗曠，狂傲，有絕地生存的野性智慧但缺少知性的書本智慧，性格上有其盲點，所以造成了他人生的悲劇。備備不知道是太忙還是「功力不夠」所以就沒有進一步地去培養魏延。如果有備備在這方面「有一手」，或者如果只是一般般也可以像孫權導化呂蒙去看書自悟那樣去導化魏延，魏延說不定也會成為呂蒙﹑陸遜那類的國士---最起碼不用冤死在楊儀那種人手上吧？再進一步說不定諸哥亮也會像愛上姜維﹑趙雲那樣愛上魏延那完全是不一樣的人生啊！不過小綾還覺得備備生來壓根沒注意這方面的事，如果有注意，他的關二弟就不會敗走麥城了



再來就是劉禪的事。一國的領袖必需選好，必需具備領袖的特質(及喜歡當領袖的興趣，有的人偏偏喜歡當藝術家是沒辦法勉強的)。若被「家天下」的觀念和欲望束縛，而勉強選一個昏庸的「常態人」，輕則禍國殃民，重則滅國亡種。北宋亡的教訓夠深刻了，就是選了個藝術家當領袖，蔡京童貫之流全跳出來，百姓遭殃了吧？亡國了吧？被敵國抓去全族為奴沒死也等於死了，最慘還要禍及全國民眾一起遭殃。再不然來個野心家﹑權臣甚麼的篡位然後把整個「家天下」的「舊家」「斬草除根」了。這個世界運行的規則設定就是這樣 (很可惜不是小綾定的小綾想改也改不了)，時候如果到了，再好的東西不是你就不是你的。勉強要佔住不放，就會讓你「陷家富貴」---連帶你曾經所有的一併全滅(民眾是無辜的陪葬品)。如果是商道的企業還好，可以讓資質不佳的子孫佔些企業股份然後交給真正利害有本事的人幫他管理，這樣企業才會保持上升趨勢。
備備如果真要讓劉禪繼位，只能先盡力栽培看看「有沒有戲」，如果劉禪成材﹑又有興趣花時間精力去賣力干(像雍正那樣)，給他無妨。如果結果出來還是當前歷史的模樣，那就只能效法英國王室那樣讓他當個沒有實權的「虛君」，讓他去吃喝玩樂做自己的興趣；一給劉禪管理權，黃皓甚麼鬼的就全跳出來了，國勢轉衰﹑民眾就苦了。

潇水寒沙

@曹綾
      看到曹兄这么长一篇回复很意外也很感动，原谅寒沙这半个月来俗务缠身（其实还是懒），导致帖子停更了好久，扪心自问，实在是有点儿惭愧。曹兄对几个人物的剖析很独到也很深入，寒沙拜读过之后很有启fa。
      预言这个事情，其实本质上是个悖论：假若预言为真，那么无论人类如何努力也拗不过天意，改变不了结果，预言本身也就失去了意义；假若预言为假，那自然是没有必要去听信；若预言可真可假……呃呃，寒沙也被绕进去了所以预言神马的，与其说是预言，不如说是某种心理暗示或者舆论造势，真真假假，实在不必往心里去。
       至于刘备与法正诸葛亮魏延等人的关系，我觉得比曹兄分析的还要微妙一些（至少我觉得不能简单地认为备备爱法正胜过诸葛亮），在《蜀国篇下》中我会详细聊的。
       关于蜀后主和宋徽宗，我只能说，垃圾就是放错了位置的资源……这两个人并无上位的野心，却阴差阳错坐到了那个别人求之不得，自己却觉得是个烫手山芋的位子上，所谓彼之蜜糖，我之砒 霜，真不是矫情，是真可怜人也！好在现代，人们毕竟有了更多选择的自由，还是要感谢社会的进步啊。