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标题: 【汉末风月记】诸葛瞻:梦回季汉江湖里 [打印本页]

作者: 鲱鱼喵丶    时间: 2018-11-6 11:18
标题: 【汉末风月记】诸葛瞻:梦回季汉江湖里
本帖最后由 鲱鱼喵丶 于 2019-2-21 17:09 编辑

      梦中越女,看十月飞雪,今朝谁人笑傲;
      快意侠客,书剑下恩仇,他日谁为连城?
      一个武侠时代,最终,还是落下了帷幕。


      不知何时,心中满是江湖情结,也许是某些书,看的太多,又或许,是那冥冥之中,存在着不可思议的力量。不管如何,我总是觉得自己就像活在书中说的江湖一样,充满期待——因为心中有一个江湖梦!

      少年时涉世未深,喜欢坐在书桌上想入非非,然后设想这样或那样的如果。那厚厚的报考指南中,院校罗列,宛若置身于茫茫江湖之中。大约,我们都想进入一所重点大学,因为那是“江湖”中的名门正派。

      后来的后来,又过了几年,褪去了青涩,粗浅的了解了学术界的一些小九九后,又觉得,名门正派还远远不够,最好还要有个名师。于是我又在琢磨考研甚至是考博,然后去寻找某个学科中的优秀导师,让自己不仅仅是一个名门正派,还要学会这个门派中最顶级的武功秘籍。

      其实,在科学的世界里,每一门学科,都会有各种各样的流派,他们或观点不同,或主张不同,总之一定百花齐放。放眼形形色 色的江湖,刚者有少林,柔者有逍遥,若说起精通百家绝学的姑苏慕容,那一定是学霸,终极绝招斗转星移可释之为:所有学科最终都高度统一于哲学。

      这样的江湖,还真是像极了学术界。
      不知不觉,比较着,追求着,过了好些年,偶尔想起少时的憧憬,还是有一种亲切的感觉,因为这是我心中的江湖。我也愿意相信,挚爱武侠的人,都有一个属于自己的江湖梦,一个只有自己知道的梦。

      如论是否似幻如梦,还是云 山雾海,总之人无信不立,江湖里也有他们行走的“价值观”,比如师门情义。有些情,不知不觉就走到了一起;有些义,守着守着就是一生。南海鳄神宁愿一死,也要全了最后的师徒之义;张三丰数度感怀缘起少林,殊不知也是眷恋太深的缘故?或许吧,这些故事,情深了些,所以读着,也更加令人神往,神往一个师门。

      这些天,总会莫名想起一些东西,耳边就会萦绕着诸葛瞻说“制衡伯约”的那些话。如果,如此佳儿,生在武侠、长在江湖,该是兄友弟恭、相扶守护,多好!


——仅以诸葛瞻篇纪念一代大师,拙笔一篇,聊表敬意,一路走好,江湖永在我心。


❤江湖第九


作者: 鲱鱼喵丶    时间: 2018-11-6 11:18

      乱世,总是一个英雄辈出名士风流的时代,不过到了东汉末年,人们的目光都放在了群雄争霸的角逐之上,师门这样的情义,倒是显得小儿女些了。曹操是个特例,因为后人在他身上读出了不止一种感觉,只能说百味杂陈,如果非要寻一个词描述,我想只有“唯大英雄真本色”了。

      其实若论及师门,蔡邕可圈可点的地方就不少,东吴丞相顾雍是他的得意门生,他晚年又将大部分藏书送给了王粲。不过由于演义的原因,人们更为熟知的还是丞相和他的伯约。


      人们知道诸葛瞻,大部分原因是由于他是诸葛亮的儿子,不过在那仅存的记载中,这位士族后代,并没有为他那满门荣耀的家族丢脸,绵竹一战轰轰烈烈,诸葛瞻全了他的义,并结束了季汉短暂的历史。

     《三国志》第三十五卷是蜀书诸葛亮传,在这篇传记的后面,附了一段话,两个注,是这本史书对诸葛瞻的描述,总结起来也就那么两件事儿,对比他的堂兄诸葛恪,默默无闻了太多,以至于没有什么事迹可写。当然了,这也并不奇怪,毕竟父亲优秀,子辈平庸的事儿多了去了。

      不过我们这位士族二代诸葛瞻,虽然没有什么贡献,但凭借父亲的原因,还在年纪轻轻的时候就继承了爵位,迎娶了公主,怎么看都是个官二代应有的样子。也许是蜀国的百姓迷信诸葛亮,或者也可是说是怀念诸葛亮吧,总之朝廷颁布好政令的时候,他们总要奔走相告,这是诸葛瞻的功劳。如此看来,不论诸葛瞻是否平庸,总之人品应该不会太差。

      历史最终也证明了这一点。在大义和生命的取舍之间,面临即将亡国的事实,选择投降的刘禅受尽了诟病,而战死沙场的诸葛瞻却死得其所。正是因为很多人做不到在“生”与“义”之间选择后者,所以几经千年,任凭时光洗礼蹉跎,那份尊崇,依然如旧。

      我总觉得诸葛瞻是别无选择。蜀国的今日凝聚了先人毕生的心血。他承袭爵位,没有寸功,却尊荣在内,美名在外。如果投降,当真是上对不起先父,下对不起百姓,更对不住他诸葛一族的身份和千秋声名,所以也只能力战而死。

      至于那句“吾有三罪,不能除黄皓,制伯约,守国土”则源自一本唐代的地理志,唤为《元和郡县图志》。书中相关部分如是说“(诸葛)瞻在涪而(邓)艾已入江油,瞻日:‘吾内不除黄皓,外不制姜维,进不守江油,吾有三罪,何面而反?”

      这段读起来还是蛮感触的,毕竟在世人的心中,姜维得丞相亲传兵法,接替了诸葛亮未竟之业。诸葛亮去 世的时候,诸葛瞻还是个七岁的孩子,若按照江湖情义来说,姜维身为大师兄,一定要好好看护小师弟,当兄友弟恭方不辜负。

      不过,这些想法仅仅只是夹杂了小说情结和江湖情结之后,对事物发展的美好期盼罢了,历史,总是现实的。诸葛亮上知天文下晓地理,精通兵法云云,都只是罗贯中笔下的小说情节;收姜维为徒,传兵法,竟遗业,也不过是民间传说在演义中的合理展开。前因都是虚构的,后果更不必说了。倒是历史上,诸葛亮的确十分重用姜维,蒋琬费祎后,姜维完全接替了北伐大业,这样看来,演义的梦幻一般的传奇描述,到也不全是空[xué]来风。

      虽然诸葛瞻的记载不多,但确实留下了他同姜维不和的记载。说“不和”好像又有些严重,我觉得换个词或许会更好——“政见不同”。裴松之注中,有一句这样的描述,“(诸葛)瞻、(董)厥等以(姜)维好战无功,国内疲弊,宜表后主,召还为益州刺史,夺其兵权”,这一点同唐代的地理志,有相互佐证之处,或可相信一二。


      其实,历史上的诸葛丞相,是一个优秀的政 治家而非军事家,他是刘备集团战略蓝图的缔造者,前期最大的功绩就是促成了孙刘联盟,剩余时间大多都是负责后勤工作,刘备取西川带的是庞统,定成都领的是法正,都没有诸葛亮什么事儿。

      不过,我倒是觉得诸葛亮配得上一个教育家的名号,他教导子辈的方式,真的是令千年之后的我辈反思。他的一生,正是《诫子书》中“静修身,俭养德”、“淡泊明志,宁静致远”的最好诠释。没有过多的言语,只是用自己的全部以身作则。他坚守了一生的那份自律,让人震撼,即便我并不是诸葛瞻,都情愿用心去体会这个父亲的良苦用心,因为这份挚爱,我感同身受,也羡慕不已。


      如果说曹操是为乱世而生的,那么,诸葛亮若生在治世,大约更能一展抱负,或许也会带给子辈不一样的人生路,也许那条路不必背负太多,更不必义无反顾。卷卷史书里,茫茫江湖梦,人生总有这样或那样的遗憾,让人偶尔期待“如果”。而有个人,编织了一世的武侠传奇,圆了一个个甜美的少年梦,即便如今已人去楼空,但那份执念,终将永远深深的埋在一代人的心里,梦里。     





作者: 鲱鱼喵丶    时间: 2018-11-6 11:18

【参考文献】

[1].三国志·第三十五卷·诸葛亮传
瞻字思远。建兴十二年,亮出武功,与兄瑾书曰:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”年十七,尚公主,拜骑都尉。其明年为羽林中郎将,屡迁射声校尉、侍中、尚书仆射,加军师将军。瞻工书画,强识念,蜀人追思亮,咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事,虽非瞻所建倡,百姓皆传相告曰:“葛侯之所为也。”是以美声溢誉,有过其实。景耀四年,为行都护卫将军,与辅国大将军南乡侯董厥并平尚书事。六年冬,魏征西将军邓艾伐蜀,自阴平由景谷道旁入。瞻督诸军至涪停住,前锋破,退还,住绵竹。艾遣书诱瞻曰:“若降者必表为琅邪王。”瞻怒,斩艾使。遂战,大败,临陈死,时年三十七。众皆离散,艾长驱至成都。瞻长子尚,与瞻俱没。次子京及攀子显等,咸熙元年内移河东。
注1.华阳国志曰:尚叹曰:“父子荷国重恩,不早斩黄皓,以致倾败,用生何为!”乃驰赴魏军而死。
注2.孙盛异同记曰:瞻、厥等以维好战无功,国内疲弊,宜表后主,召还为益州刺史,夺其兵权;蜀长老犹有瞻表以阎宇代维故事。晋永和三年,蜀史常璩说蜀长老云:“陈寿尝为瞻吏,为瞻所辱,故因此事归恶黄皓,而云瞻不能匡矫也。”

[2].元和郡县图志·唐李吉甫
瞻在涪而艾已入江油,瞻日:‘吾内不除黄皓,外不制姜维,进不守江油,吾有三罪,何面而反?

[3].诫子书·三国蜀诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。[yín]慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!






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鲱鱼姐姐太强了




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