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【神华佗测评】医以济世 其术贵在精诚

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发诏君主
发表于 2024-6-23 21:18:31 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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本帖最后由 夜华青乌 于 2024-6-23 12:14 编辑

       各位杀友们,大家好!我是夜华青乌。万物有兆,唯梦可卜,武将攻略认准夜华青乌。本人十年三国杀资深玩家,对武将攻略和游戏模式有浓厚的兴趣和独特的分析,如果您对某些武将的突破、选择、不同模式的侧重有疑惑,欢迎评论区留言提问。神华佗上线已经有一段时间了,20传世宝玉获取,本文将从锐评、武将信息、武将生平、设计思路、技能解读、玩法分析、配合与克制、各模式适应预测、总结介绍武将神华佗

【神华佗锐评】

      神华佗核心以摸牌为主,【静域】呼吸摸牌、【滤心】发育成长,摸牌弃牌的大英魂、【寰道】可以“基因改造”换技能,总体是一个强度不错、比较稳定的神武。
      在不同模式中:军八标准阴间门槛及以上,全身份适应,内奸的适应性相对最差,身份局以【静域】的摸牌为主,回合内外均有不错的发挥;欢乐2V2一三号位比二四号位强,阳间强将,有配合阳顶天,配合多技能武将时【静域】有发挥,在阳间局、巅峰赛或者配合保核武将时【滤心】是主技能,后期能力优秀,巅峰赛顶级阴间;斗地主阳间强将,农民地主都能玩,但是基本都是以阳间局为主,阴间局太吃运气,如果能拖到多轮次发挥会很好。综上所述巅峰赛非常强、阳间局很强。


【武将信息】


神华佗
神  3勾玉
寰道
限定技,出牌阶段,你可以令一名其他角色复原武将牌,然后其可以获得其同名武将的一个技能,然后选择失去一个其他技能。
静域
锁定技,每个技能每轮限一次,有角色发动除“静域”外的技能时,你摸一张牌。
滤心
出牌阶段限一次,你可以交给一名其他角色一张手牌,然后你选择一项:1.令其摸X张牌;2.令其随机弃置X张手牌(X为游戏轮数且最多为5)。然后若其摸到/弃置了与你交给其牌名相同的牌,该角色下次发动技能时回复/失去1点体力。

(注:武将信息和分析仅供参考,实际请以游戏内上线版本为准)

【武将生平】
    【史料生平】                       
      华佗(约145年-208年),字元化,一名旉,沛国谯县(今安徽省亳州市)人。东汉末年著名医学家。      华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学,行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地,钻研医术而不求仕途。他医术全面,尤其擅长外科,精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。 [2-3]晚年因遭曹操怀疑,下狱被拷问致死。华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。后人多用“神医华佗”称呼他,又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
  
      【医学成果】
       华佗经过数十年的医疗实践,熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段,精通内、外、妇、儿各科,临证施治,诊断精确,方法简捷,疗效神速,被誉为“神医”。对此,《三国志》、《后汉书》中都有一段内容相仿的评述,说他善于养生(“晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容”),用药精当(“又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈”),针灸简捷(“若当针,亦不过一、两处,下针言,‘当引某许,若至,语人’,病者言‘已到’,‘应便拔针,病亦行差’”),手术神奇(“刳剖腹背,抽割积聚”、“断肠滴洗”)。所留医案,《三国志》中有十六则,《华佗别传》中五则,其他文献中五则,共二十六则,在先秦和两汉医家中是较多的。从其治疗范围看,内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病,属于外、儿、妇科的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等。他发明了麻沸散,开创了世界麻醉药物的先例。欧美全身麻醉外科手术的记录始于十八世纪初,比华佗晚一千六百余年。《世界药学史》指出阿拉伯人使用麻药可能是由中国传去,因为“中国名医华佗最精此术”。《隋书·经籍志》记有“华佗枕中灸刺经”一卷,已佚。《医心方》所引《华佗针灸经》可能是该书的佚文,《太平圣惠方》引有“华佗明堂”之文。从现存佚文看,《华佗针灸经》所载腧穴名称及定位均与《黄帝明堂经》有较大不同。


      【史书评价】
       《三国志》评曰:“华佗之医诊,杜夔之声乐,朱建平之相术,周宣之相梦,管辂之术筮,诚皆玄妙之殊巧,非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传,所以广异闻而表奇事也。故存录云尔。”
       《后汉书》记载荀彧曾说:“佗方术实工,人命所悬,宜加全宥。”




【技能解读】

【寰道】

  • 限定技,技能的标签之一。带有此标签的技能于一局游戏内仅能发动一次。(除非有模式场景技或武将特殊技能进行重置,目前朱佩兰的技能可以恢复限定技的使用
  • 发动时机为出牌阶段(的空闲时间点),是非常常见的阶段,受【乐不思蜀】、翻面等负面的影响。
  • 你可以令一名其他角色复原武将牌:复原武将牌,即解除横置(铁索连环)状态、翻面(翻至背面)状态。一名其他角色,不能给华佗自己,真是“医者不能自医”啊。
  • 然后其可以获得其同名武将的一个技能,然后选择失去一个其他技能。注意先后顺序,华佗给一名其他角色发动后,这名角色会先随机看到即将要获得的一个技能,注意,该技能是随机的一个,并不是自选。然后该角色可以选择是否获得该技能,并不是强制获得(可以选择换不换);一旦选择获得该技能,该角色就必须选择失去一个已经拥有的其他技能。
  • 技能的范围为被指定角色的所有同名武将,武、神、谋、乐、星、SP、界的武将均视为同名武将,例如诸葛亮、界诸葛亮、卧龙诸葛亮、神诸葛亮、武诸葛亮均视为同名武将,【寰道】对诸葛亮发动就会在此范围内随机一个技能。但注意,同名技能之间不可相互替换。

【静域】

  • 锁定技,技能的标签之一,满足条件必须发动执行。
  • 技能时机为,每个技能每轮限一次,是比较少见的按照技能和轮次结合的时机,一般只与技能的发动挂钩,不受常见的乐不思蜀、兵粮寸断等限制,其他技能发动是影响该技能的核心因素。
  • 有角色发动除“静域”外的技能时,你摸一张牌。有角色,包含神华佗自己在内的全场所有角色均在技能的检索范围内,只是神华佗自身不能因发动“静域”而触发该技能摸牌。
  • 该技能在场上(存活)角色越多时越容易有发挥,在军八可以做到非常不俗的摸牌能力,回合外因该技能而做到卡牌带来的防御相对扎实,进回合也能有一把牌来输出,是神华佗在八人局、2V2前期的主技能。


【滤心】


  • 发动时机为出牌阶段限一次,是非常常见的阶段,受【乐不思蜀】、翻面等负面的影响。出牌阶段限一次可以与能在一回合内提供多个出牌阶段的技能配合,每个出牌阶段均可发动一次(例如潘濬【观微】)。
  • 出牌阶段限一次,你可以交给一名其他角色一张手牌,然后你选择一项:1.令其摸X张牌;2.令其随机弃置X张手牌(X为游戏轮数且最多为5)。然后若其摸到/弃置了与你交给其牌名相同的牌,该角色下次发动技能时回复/失去1点体力。
  • 你可以交给一名其他角色一张手牌,然后你选择一项。交给的牌必须是手牌,不能是装备区的牌。只能交给其他角色,不可以给自己。交给牌后必须选择下列的一项。
  • 1.令其摸X张牌(X为游戏轮数且最多为5):让选择的角色摸牌,一般情况下对队友发动,摸牌的数量与轮数挂钩,轮数的计算非常稳定,一般情况下不会被任何因素干扰,是一个偏向发育的技能,轮次越靠后越强。
  • 2.令其随机弃置X张手牌(X为游戏轮数且最多为5):让选择的角色弃牌,弃置的是手牌,无法弃置装备区的牌;且为随机弃置,是系统随机弃,无法由玩家进行选择。
  • 然后若其摸到/弃置了与你交给其牌名相同的牌,该角色下次发动技能时回复/失去1点体力。即神华佗在发动技能时也要注意交给牌的牌名,前期可能作用较小,后期一般以比较容易摸到的【杀】等基本牌为主。当然,如果对方角色没有手牌,你可以交给他一张让他弃手牌,就一定弃置的是这张牌,这样他下次发动技能时就一定会失去体力。该效果是对上述效果的补充眼神,效果为状态,满足条件自动执行。失去体力不等同于于受到伤害,不会触发与受到伤害有关的卖血类技能等。
  • 该技能具备较强的发育性,与轮次挂钩,在人数越少的对局更强,因为人数少的对局轮次进行的更快。



【玩法分析

  • 【寰道】是华佗最具备神性的技能,也是华佗作为神武包的特色技能。寰道赋予了神华佗一个“神医”的属性,可以对很多具有各种前缀的同名武将进行一个“基因改造”,当然更多的以偏向娱乐性为主,在比较少的对局中确实有不错的发挥,相信随着“乐”“谋”“神”“武”“星”等拓展包的不断扩充,这个技能一定还会有更多的发挥空间。需要注意该技能并不是强制换技能,所以一定是对队友使用。此外该技能还能复原武将牌,可以解铁索、解翻面等,具备一定的功能性,这个反而可能目前来说是更加重要的点。


  • 【静域】技能赋予了神华佗强势的摸牌能力,该技能为锁定技,本身没有什么操作的空间。除了发动“静域”技能本身以外,其他技能只要发动就可以摸牌,当然有每轮一次的限制。神华佗的【滤心】每个出牌阶段都可以稳定发动一次,那么就代表着【静域】也可以稳定发动一次。该技能与场上角色技能数的多少有关,一般情况下在人数越多的对局技能发动的频次越高,在八人身份局的摸牌量不俗。

  • 【滤心】是一个数值跟随轮次成长的发育技能,可以让一名其他角色摸牌或弃牌,理解起来非常简单,友方角色选摸牌,敌方角色选弃牌,尽可能选择最有可能摸到的牌来达成回血或者流失体力的效果,尤其是对敌方,一般以交给【杀】或纯废牌为主。友方角色以传递关键牌为首要,关键牌的传递可以为队友促成更高的收益并打开局面,一定不要忽视传递关键牌的功能性,然后若无关键牌,则以【杀】等基本牌为主,具体结合牌堆情况变通。该技能使得华佗在斗地主和欢乐成双也有尚可的发挥空间。




【配合与克制】

配合
  • 可以配合或扩大神华佗【滤心】收益的武将:
①滤心可以交给其他角色手牌,并且可以让队友摸牌,可以配合回合外获得牌有收益的武将:芮姬、蒯祺
②提供额外回合或额外出牌阶段:周宣、潘濬等(增加【滤心】的发动次数)配合一些需要吃包养、手牌利用率较高的武将:张嫙、留赞、甘夫人糜夫人、庞会等


  • 技能本身较多、可以分发技能扩大【静域】发动次数,让神华佗更多次摸牌的武将:
①分发技能类:南华老仙、管宁等
②技能较多且变化的武将:许劭、关宁、左慈等

③觉醒获得技能类武将:全惠解、赵襄等
④有主公技且本身技能较多的武将:星袁绍、星袁术等

  • 可以配合神华佗【寰道】获得强技能的武将:
①曹仁→星曹仁
诸葛亮→武诸葛亮(但实用性不足,因为无法改变体力上限)
甘宁→神甘宁
董卓→星董卓
武陆逊→陆逊(限定技用完后直接换)
神曹操→曹操(归心换奸雄)
例子非常多,不再一一列举

②本身有主公技且有同名武将的:(大部分主公技的实用性不高,可以直接换掉)
曹操
刘备
星董卓等

③可以借助一些发放的技能来替换:
南华老仙(南华老仙发的临时技能也可以替换,替换后为永久技能)
管宁等


克制

  • 【克制】怕被破坏手牌的武将:留赞、张嫙等常见的依赖手牌的武将(但是需要后手且轮次够,前期无有效克制能力)
  • 【克制】技能较多的武将:许劭、关宁、左慈等需要每回合变化技能的武将,尤其是对许劭的克制非常强。
  • 【克制】摸牌白、输出能力不足的武将:神华佗【滤心】随着轮次扩大会越来越强,无法速推神华佗的武将会被发育后的神华佗严重克制
  • 【克制】不动白类卖血武将:【滤心】可以一直不动卖血武将发育,且还有体力流失的附加效果:王异、郭嘉、荀彧等
  • 【被克制】可以在前期快速击杀神华佗的爆发武将:乐蔡文姬、笮融、赵俨、张曼成、谋关平等(先手),但是需要注意这些更多的是在人少的对局中,若是军八可能神华佗开局就可以摸很多牌,从而导致秒杀率的下降
  • 【被克制】不怕弃置牌的武将:孙綝、孔融等
  • 【被克制】强命武将:庞会、孙綝、界群黄月英等,这些让华佗通过手牌厚度积累的防御降低
  • 【被克制】强拆牌武将:界于禁、郝昭、蒯祺等


【各模式适应预测】

身份适应:全身份适应,军八标准阴间

神华佗虽然只有三血,但是军八摸牌能力很强,现在很多武将有游戏开始时、每轮开始时的技能,神华佗开局就有摸牌的空间,且随着每个人进行行动后华佗都具备摸牌的能力;同时【滤心】可以无视位置参与到对主公的干扰当中,【寰道】由于队友更多,更容易发挥到作用,总体是不错的反贼人选
神华佗作为忠臣可以帮助主公吸引嘲讽,同时大过牌保障了神华佗的输出能力,【滤心】可以为主公传递关键牌或防御牌,配合一些有同名武将且有主公技的主公,可以【寰道】换技能增强主公强度。
神华佗在军八内奸也是有强度的,虽然神华佗一波流能力主要依赖AK,但神华佗的大过牌使得神华佗并不是完全没有一波流能力,同时神华佗的【滤心】随着轮次的变化而更强,后期作为内奸具备不俗的单挑能力,能够适应内奸这个位置,只是目前而言军八环境节奏较快,加之自身有不低的嘲讽,内奸发挥远不如其他身份理想。
主公位置是相对不错的选择,回合外【静域】技能让神华佗不至于是一个无防的武将,主要依赖【静域】的过牌来存活,同时滤心具备成长性,自身后期能力也有保证。

欢乐成双:一三号位为主,二四号位能出但不是特别推荐

      一三号位阳间强将到阳顶天武将之间。神华佗在22主要以【滤心】的发育为主线,尽可能存活到更多的轮次来扩大收益,同时【静域】也具备一定的摸牌能力,但相对军八而言确实差距不小。神华佗可以配合一些能够拖时间的辅助核心,如柏灵筠等拉长战线,也可以配合技能较多的武将如许劭等扩大收益,【寰道】也可以有配合,只是比较可遇而不可求。

斗地主

      地主农民均可用,阳间强将,在阳间局发挥不错。斗地主本身轮次较快,【滤心】的成长速度很快,同时也有【静域】的摸牌,需要注意的是在阳间局发挥不错,但是在阴间局比较难受,尤其是面对爆将很难处理,存活率不高,农民可以【滤心】单点限制地主,在输出不强的情况下农民比地主稍强一些。

PVE活动场

     能用,优于平均水平,在普通活动场与普通平均水平相当,在烽火连天等高难度PVE确实可以过很多牌。


【总结    

       综上所述,神华佗作为一个神武包的新武将,【寰道】的“医术”带来了比较有心意的玩法,【静域】的呼吸摸牌也保证了华佗的强度,【滤心】提高了华佗的发育能力,在人少的对局有下限的保证,总体而言是一个综合能力不错的神武。那么各位社区的小伙伴们对于神华佗有什么评价?欢迎评论区留言讨论!你们的支持是我前行的最大动力!






























万物有兆,唯梦可卜
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