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【十年树木,百年树人】星火燎原新武将简评

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发表于 2018-8-15 13:23:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 xiaozhuzhuQ 于 2018-8-17 08:39 编辑

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前言


前些天看到了鱼喵大佬的帖子【共望十年】深扒星火燎原新将人设,后来,看到这些新武将的原画人设以及技能之后就冒出了一个idea——挑一些有代表xing的人物好好看看,翻一下史书,重新在自己心里给这些人物一个定位,毕竟有些人物在演义和正史里面的描述差别是比较大的(上个月写攻略已经爆肝了),与此同时,如标题所说‘十年树木,百年树人’,这些新武将肯定都是菁英,都是各自势力的栋梁之才,所以这里xiaozhu把每位武将都用一种树来进行比喻,来突出主题。






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发表于 2018-8-15 13:23:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 xiaozhuzhuQ 于 2018-9-11 00:45 编辑

天同:古称“福星”,应此星的人须加以磨练才有所成。所以命途多舛,人生多曲折。代表人物为西施、杨贵妃。故此扩展包的武将为在三国多个势力都有所效力。又取“相同”之义,整个扩展包均采用已出过的同名武将。

天同
庞统、太史慈


(一)庞统

所属势力
才能指数
★★★★★
福运指数
★★
对应树木名称
梧桐


庞统(吴).jpg 梧桐树.jpg



天同之所以称为“福星”,并不是因为这个人多么有福气,能享福之类的,起初笔者自己的理解也随着字面的意思把天同的含义曲解了。后来查看资料之后,发现“福星”中的“福”是具有广义含义的:天同星的人,心地宽宏大量,不记仇,乐于帮助别人,热心肠,人缘非常好。其实庞统本人在年轻的时候并不出名,《三国志》里有这样的描述:
少时朴钝,未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴,统弱冠往见徽,徽采桑於树上,坐统在树下,共语自昼至夜。徽甚异之,称统当南州士之冠冕,由是渐显。
——《三国志 蜀书七 庞统法正传》

庞统本人有这样一个特点,就是他比较喜欢去赞美别人从而抬高别人的声望,而且在他的赞美之词往往超出这个人的才能。庞统自己是这么说的:
当今天下大乱,雅道陵迟,善人少而恶人多。方欲兴风俗,长道业,不美其谭即声名不足慕企,不足慕企而为善者少矣。今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世教,使有志者自励,不亦可乎

——《三国志 蜀书七 庞统法正传》

“现在这个乱世,宣扬好的榜样可以改变当今的风气,还能让有志向的人自我勉励,是件好事。”所以他在吴国的名声和人缘都非常好。这也和天同星的特点吻合。他为周瑜吊唁之后要去为刘备效力的时候,东吴的名门望族都来给他送行。当然这是庞统的第一个技能【送丧】的由来,也是武将牌上描绘的情景。
瑜卒,统送丧至吴,吴人多闻其名。及当西还,并会昌门,陆勣、顾劭、全琮皆往。

——《三国志 蜀书七 庞统法正传》

当然,有一点笔者并没有想通,庞统为什么要舍弃吴国而去辅佐刘备。这一点好像《三国志》和《资治通鉴》等书中并没有介绍。后来庞统为刘备几次献计,但是由于刘备的优柔寡断而丧失了很多迅速占领益州的机会,后来在围攻雒城的时候不幸中箭身亡,这个过程凸显出庞统人生道路的曲折。其实,笔者在想如果庞统当初好好呆在吴国,为吴国效力的话,可能自己的人生之花会绽放的更加绚丽。不过历史就是历史,没有如果。


这里为什么要选梧桐树来比喻庞统呢?答案很简单的——凤栖梧桐,梧桐高大挺拔,是树木中的佼佼者,而且凤凰是鸟中之王,而凤凰最愿意栖息在梧桐树上。《诗经》当中有这样几句诗:
凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。

——《诗经 大雅》

而庞统的道号为“凤雏”,用梧桐树来比喻他,笔者认为是比较恰当的。最后笔者附小诗一首来表达一下对庞统的惋惜之情:


送丧周郎垂泪烛,
名流过论崇凤雏,
出山投蜀望展骥,
涅槃魂归雒城孤。




(二)太史慈

所属势力
才能指数
★★★★
福运指数
★★★
对应树木名称
橡树



太史慈(群).jpg 橡树.jpg




笔者之所以把太史慈比作橡树,是因为橡树是勇敢,坚贞和信义的象征。而在西方,橡树象征着荣耀,力量和不屈不挠,而太史慈本身就具有这些高尚的品质。

慈引马至城下堑内,植所持的各一,出射之,射之毕,径入门。明晨复如此,围下人或起或卧,慈复植的,射之毕,复入门。明晨复出如此,无复起者,於是下鞭马直突围中驰去。比贼觉知,慈行已过,又射杀数人,皆应弦而倒,故无敢追者。
                                                         ——《三国志 吴书四 刘繇太史慈传》

先是连续几天用假动作骗过了敌人,随后又凭借超凡的箭术突围成功搬取救兵,从这件事上可以看出,太史慈的胆略,武艺和智慧非一般人可比。而太史慈见到刘备之后说的一番话更能体现出这个人不仅勇敢,有谋略,同时还慷慨重义:

慈,东莱之鄙人也,与孔北海亲非骨肉,比非乡党,特以名志相好,有分灾共患之义。今管亥暴 乱,北海被围,孤穷无援,危在旦夕。以君有仁义之名,能救人之急,故北海区区,延颈恃仰,使慈冒白刃,突重围,从万死之中自讬於君,惟君所以存之。
                                                           ——《三国志 吴书四 刘繇太史慈传》


太史慈和孔融非亲非故,只是因为孔融看得起他,所以就不惜生命的和北海全城的人一起共患难。恐怕这样的高风亮节不说现在很少有人做到,就算是古代也很少有人能做到。虽然太史慈在刘繇麾下效力的时候并不如意,但是这是刘繇本身不能重用太史慈的原因,并不是太史慈的问题。至于后来与孙策在神亭酣战,被孙策收服之后去招抚刘繇的旧部,使太史慈这个人物的性格展现的更加淋漓尽致。最后附小诗一首:


北海酬恩英才显,
妙计突围飞神箭,
休道子义舞双戟,
养由更羸莫比肩。




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发表于 2018-8-15 13:23:30 | 显示全部楼层
天梁:古称“荫星”,应此星的人为慈悲为怀,重视公益服务,施恩不求报偿。代表人物为孔子、孟子。所以这个扩展包的武将为仁爱、公正之人。

天梁
严畯、杜畿


(一)严畯

所属势力
才能指数
★★★
造福指数
★★★★
对应树木名称
柳树


严畯(吴).jpg 柳树.jpg

从武将原画我们可以看出,严畯手握《潮水论》在岸边仔细观察潮水的涨落情况,说明严畯是一个做学问很认真的人。
少耽学,善诗、书、三礼,又好说文。避乱江东,与诸葛瑾、步骘齐名友善。性质直纯厚,其於人物,忠告善道,志存补益。
——《三国志 吴书八 张严程阚薛传》

能和诸葛瑾,步骘这两个人齐名说明严畯的才华确实不一般,不过个人并不太在意严畯这个人的性格和才能,而真正让我佩服的一点是:他是一个有自知之明的聪明人:


权以畯代肃,督兵万人,镇据陆口。众人咸为畯喜,畯前后固辞“朴素书生,不闲军事,非才而据,咎悔必至”发言慷慨,至於流涕,权乃听焉。
——《三国志 吴书八 张严程阚薛传》

自己的真实想法也好,明哲保身也罢,我觉得只此一点就值得别人学习。同时个人觉得严畯这个人够朋友,能够和朋友同甘苦共患难,经常把自己的俸禄发给亲戚朋友,自己家里却并不富裕。

颖往赴丧,权知其诈病,急驿收录。畯亦驰语颖,使还谢权。权怒废畯,而颖得免罪。
——《三国志 吴书八 张严程阚薛传》


他能冒着被孙权重罚的风险去给朋友通风报信,说明严畯这种朋友是绝对KA0的住的。同时柳树象征着虚怀若谷和谦逊,用来形容严畯比较恰当。附小诗一首称赞严畯:

广陵观潮析阴阳,
秉性淳厚道益方,
逊贤自知弗当任,
只做书生出朝堂。




(二)杜畿

所属势力
才能指数
★★★★
造福指数
★★★★★
对应树木名称
白杨树

杜畿(魏).png 白杨树.jpg

个人认为,星火燎原新武将里最闪耀的一颗明星就是——杜畿(为什么感觉杜畿的技能强度没有他的功绩辣么大捏~),这里笔者先给出总结小诗:

智变足任河东要,
军教农牧免役徭,
忘令只征亡人妇,
一世清明政绩高。


为什么说杜畿是最闪耀的一颗明星,那么笔者展开来说一说:

① 冷静处事,谋略过人。当杜畿听说曹CA0要兴兵讨伐河东叛将卫固的时候,杜畿说:
河东有三万户,非皆欲为乱也。今兵迫之急,欲为善者无主,必惧而听於固。固等势专,必以死战。讨之不胜,四邻应之,天下之变未息也。讨之而胜,是残一郡之民也。且固等未显绝王命,外以请故君为名,必不害新君。吾单车直往,出其不意。固为人多计而无断,必伪受吾。吾得居郡一月,以计縻之,足矣
——《三国志 魏书十六 任苏杜郑仓传》

杜畿冷静的分析了河东的复杂形势,如果发兵讨伐,卫固一定会狗急跳墙,和我们死磕,胜与不胜一点好处都没有。同时杜畿了解卫固,利用卫固的弱点单车上任,用缓兵之计先稳住他们然后再想办法对付。而且首先考虑到的是百 姓的疾苦。杜畿不仅这么说,也这么做了,为后面击败叛军,粉碎袁绍的蚕食计划奠定了基础。

②发展农牧业,兴办教育,鼓励提倡贞洁孝道:
举孝子、贞妇、顺孙,复其繇役,随时慰勉之。渐课民畜牸牛、草马,下逮鸡豚犬豕,皆有章程。百姓勤农,家家丰实。畿乃曰“民富矣,不可不教也”於是冬月修戎讲武,又开学宫,亲 自执经教授,郡中化之。

——《三国志 魏书十六 任苏杜郑仓传》

执政为民,以人为本,同时大力发展经济和教育。有杜畿这样的地方官,魏国不强大就怪了,这也是魏国能在连年征战的不断消耗下立于不败之地的根本。可以说杜畿功不可没。
③心系人 民,不为追求政绩而做有损良心的事。由于当时群雄割据,战争不断,“瓦罐不免井上破,将士难保阵上亡”,由于连年的征战,兵员急剧下降,这时候妇女少的地方就急需妇女多的地方把妇女征召过去婚配。而面对当时这样一个残酷的现实,杜畿无法违背自己主公的命令,但是又不能昧着良心去做缺德的事,所以他只能把没有再婚的真正的寡妇征集起来送到别的地方,后来杜畿被调到洛阳做官之后,河东征集的寡妇多了起来,曹丕就问杜畿:为什么你做河东长官的时候寡妇那么少?杜畿正色回复曹丕:我送的是真寡妇,而现在送的很多妇女都是被拆散的活人妻。从这件事上不难看出,杜畿真的是一个不折不扣的好官。我们再从另一个侧面就能看出杜畿治理河东的成效是多么的显著:
韩遂、马超之叛也,弘农、冯翊多举县邑以应之。河东虽与贼接,民无异心。太祖西征至蒲阪,与贼夹渭为军,军食一仰河东。及贼破,馀畜二十馀万斛。......太祖征汉中,遣五千人运,运者自率勉曰“人生有一死,不可负我府君”终无一人逃亡,其得人心如此。
——《三国志 魏书十六 任苏杜郑仓传》

居民安居乐业,誓死为杜畿卖命。说明杜畿深受河东人 民爱戴。而后来,杜畿之所以被史书评说“政绩天下第一”不是没有根据的。所以个人认为杜畿入选‘星火燎原’的天梁星当之无愧。
白杨树象征着生命力顽强,不折不挠,坚强不动摇,个人认为用白杨树来形容杜畿是比较恰当的。




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发表于 2018-8-15 13:23:31 | 显示全部楼层

天机:古称“善星”,应此星的人尽善尽美,聪明绝顶,才华无双,是智慧与益寿之宿。代表人物为吴用、诸葛亮。故天机包的武将为智力型、军师型武将。


天机
王粲、潘濬


(一)王粲

所属势力
才华指数
★★★★★
智略指数
★★
对应树木名称
橄榄树



王粲(魏).png 橄榄树.jpg



王粲这个人物很有意思,我总结的三个特点:喜欢听驴叫,记忆力和文采都很好,好逞强

①喜欢听驴叫。首先我们来看王粲的原画,右手拿着《英雄记》,左手附在耳畔听驴叫。从原画的角度来看,王粲确实喜欢听驴叫,这是这个人物突出的特点。
王仲宣好驴鸣,既葬,文帝临其丧,顾与同游曰:‘王好驴鸣,可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”
——《世说新语》

虽然笔者并不知道王粲和古代的文人为什么喜欢听驴叫,不过我想可能是因为听驴叫也是一种欣赏音乐同时自我放松的一种方式吧。


②记忆力和文采非凡。王粲的文采好就不多说了,我们从他的双灯限定技就可以看出,《七哀诗》,《登楼赋》这是王粲的代表作品。这里想说的是王粲的记忆力非常好,个人觉得他和张松有的一拼。
初,粲与人共行,读道边碑,人问曰“卿能暗诵乎”曰“能”因使背而诵之,不失一字。观人围棋,局坏,粲为覆之。棋者不信,以帊盖局,使更以他局为之。用相比校,不误一道。

——《三国志 魏书二十一 王卫傅传》
汉末丧乱,绝无玉佩。魏侍中王粲识旧佩,始复作之。今之玉佩,受法于粲也。

——《挚虞决疑要注》

这两个例子反映了王粲的记忆力的强大程度可见一斑。总结完这个特点之后,我想在给王粲设计技能的时候应该考虑一下他记忆力好的这个特点,从侧面也能突出王粲作为天机星不同寻常。当然这个想法只是笔者一厢情愿而已。

③好逞强不听劝。
仲景见侍中王仲宣,时年二十余。谓曰:君有病,四十当眉落,眉落半年而死。令服五石汤可免。仲宣嫌其言忤,受汤勿服。居三日,见仲宣,谓曰:服汤否?仲宣曰:已服。仲景曰:色候固非服汤之诊,君何轻命耶?仲宣犹不言。后二十年果眉落,后一百八十七日而死。此二事虽扁鹊仓公无以加也。

——《甲乙经序》

或许是文采好记忆力好,才华出众给王粲自己带来的自信的原因,也可能是自负,所以导致后来英年早逝。这不禁让我想起了扁鹊和齐桓公的故事。
橄榄树是智慧和才华的象征,所以笔者把它配给王粲,最后还是附上小诗:



冠绝七子数仲宣,
客居荆襄志难全,
佩玉断消得君识,
驴鸣悼亡天堂欢。




(二)潘濬

所属势力
才华指数
★★★
智略指数
★★★★
对应树木名称
松树



潘濬(吴).png 松树.jpg



个人认为潘濬是“星火燎原”新武将中正史和演义中描述相差最大的一位武将,这次3.0版本更新,不论从技能的设定背景,还是从武将原画的角度,都值得我们重新审视一下这位吴国的重臣。我们首先来看演义里的间接描述:
云长曰:“吾已差治中潘濬守之,有何虑焉?”甫曰:“潘濬平生多忌而好利,不可任用。
——《三国演义》

下面我们来看正史中的描述:

时沙羡长赃秽不脩,濬按杀之,一郡震竦。后为湘乡令,治甚有名。......五谿蛮夷叛乱盘结,权假濬节,督诸军讨之。信赏必行,法不可干,斩首获生,盖以万数,自是群蛮衰弱,一方宁静。......濬求朝,诣建业,欲尽辞极谏。至,闻太子登已数言之而不见从,濬乃大请百寮,欲因会手刃杀壹,以身当之,为国除患。
——《三国志 吴书十六 潘濬陆凯传》

从正史里可以看到潘濬是一个公正,治理有方,能统兵打仗的人,而且嫉恶如仇,眼里容不下佞臣弄权。相比之下,演义当中的说法就显得不可信了。潘濬也有他的过人之处,那就是他能识人并且有先见之明,这也是他的主技能【观微】的出处:



潘濬子zhu(四声,原字被河蟹),亦与蕃周旋,馈饷之。濬闻,大怒,疏责zhu曰:“吾受国厚恩,志报以命,尔辈在都,当念恭顺,亲贤慕善。何故与降虏交,以粮饷之!在远闻此,心震面热,惆怅累旬。疏到,急就往使受杖一百,促责所饷!”当时人咸怪之。顷之,蕃谋作乱于吴,事觉,亡走,捕得,伏诛。
——《资治通鉴》

这里笔者用松树来形容潘濬的刚正不阿,嫉恶如仇。附小诗一首:

正气不侵为公清,
观微洞察先见明,
誓诛谗臣明心志,
演义错蒙朗天星。



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发表于 2018-8-15 13:23:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 xiaozhuzhuQ 于 2018-8-21 08:36 编辑
天相:古称“印星”,应此星的人乃天生的宰相,或得天子之信任、镇守一方。代表人物为蔺相如、孙膑。故扩展包的武将为代替君王牧守一方的人物。


天相
周鲂、吕岱


(一)周鲂

所属势力
才能指数
★★★★
辅佐指数
★★★
对应树木名称
银杏树



周鲂(吴).jpg 银杏树.jpg



看到周鲂的时候,自己的第一感觉是:东吴用诈降计的人才真多,而且计谋成功率也是出奇的高:黄盖,阚泽,周鲂。但是有一点不得不佩服周鲂的是,为了让曹休相信自己,把自己的头发用刀割断了,要知道古代人是非常珍惜自己的头发的,就像自己的生命一样,正所谓“身体发肤,受之父母”。

被命密求山中旧族名帅为北敌所闻知者,令谲挑魏大司马扬州牧曹休。鲂答,恐民帅小丑不足仗任,事或漏泄,不能致休,乞遣亲人赍笺七条以诱休......休果信鲂,帅步骑十万,辎重满道,径来入皖。鲂亦合众,随陆逊横截休,休幅裂瓦解,斩获万计。
鲂初建密计时,频有郎官奉诏诘问诸事,鲂乃诣部郡门下,因下发谢,故休闻之,不复疑虑。事捷军旋,权大会诸将欢宴,酒酣,谓鲂曰“君下发载义,成孤大事,君之功名,当书之竹帛”加裨将军,赐爵关内侯。
——《三国志 吴书十五 贺全吕周钟离传》

在这部《无间道》里,周鲂可以称得上是最佳男主角,应该给他颁发小金人。和阚泽,黄盖不同的是,周鲂不光会自己充当间谍诈降,同时还会派间谍打入敌军内部,这是他的高明之处:


贼帅董嗣负阻劫钞,豫章、临川并受其害。吾粲、唐咨尝以三千兵攻守,连月不能拔。鲂表乞罢兵,得以便宜从事。鲂遣间谍,授以方策,诱狙杀嗣。
——《三国志 吴书十五 贺全吕周钟离传》

无间道.jpg

影 帝,影 帝,影 帝 影 帝 影~帝!(此处掌声)。

这说明在周鲂眼中,国家的利益是高于一切的,即便是舍弃自己的生命也在所不惜。所以笔者用银杏树来形容周鲂的高风亮节,舍己为国的精神。附小诗一首赞周鲂:

石亭断发赚曹休,
千古奇功后世流,
谁言假降成虚话?
伯约空饮复蜀酒。




(二)吕岱

所属势力
才能指数
★★★
辅佐指数
★★★★
对应树木名称
桃树



吕岱(吴).png 桃树.jpg



之所以用桃树来形容吕岱,是因为桃树象征着福禄和高寿,人生七十古来稀,吕岱活了九十六岁,在当时这真的是不敢想象的一件事,我估计好像只有廖化能和他有一拼了。吕岱是凭着自己的一身本领一步一个脚印走上来的,全部都是真材实料,没有后台,也没有投机倒把。当然真正使我触动的并不是他攻城略地,扫 平 反 叛,带兵打仗的本领,原因有两点:
①清明节俭,廉洁奉公。孙权曾经说过这样一段话:
吕岱出身万里,为国勤事,家门内困,而孤不早知。股肱耳目,其责安在?
——《三国志 吴书十五 贺全吕周钟离传》

这能体现出吕岱肯定没有贪 污 受贿,否则也不至于家里人已经穷困潦倒到没米没钱的地步了。后来孙权加倍赏赐钱粮给吕岱家人,每年都有定额。


太平元年,年九十六卒,子凯嗣。遗令殡以素棺,疏巾布褠,葬送之制,务从约俭,凯皆奉行之。
——《三国志 吴书十五 贺全吕周钟离传》

吕岱告诉自己的儿子,自己的葬礼一切从简,不要铺张浪费。为国家东征西讨,立下赫赫战功,却能有这样的品质,非常的难得。

②南宣国化。


又遣从事南宣国化,暨徼外扶南、林邑、堂明诸王,各遣使奉贡。权嘉其功,进拜镇南将军。
——《三国志 吴书十五 贺全吕周钟离传》

虽然正史中只有寥寥数语,但是吕岱此举为当时的中国和东南亚之间的各方面的交流做出了不可磨灭的贡献,而且当时吕岱就有这种宣传中国威名的这种意识,实在是难能可贵。在这之前,能和此项功绩相比的恐怕只有东汉的班超遣使去西亚各国访问了。最后附上小诗:

勠力奉公老臣心,
开疆扩土为吴民,
南宣国化督征讨,
平乱建功送捷音。




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发表于 2018-8-15 13:23:33 | 显示全部楼层
七杀:古称“将星”,应此星的人掌握生死,坚毅勇敢,可为大将。代表人物为白起、廉颇。故七杀包的武将为勇敢的武力型角色。


七杀
吕虔、张梁


(一)吕虔

所属势力
武勇指数
★★★
统帅指数
★★★★
对应树木名称
榕树



吕虔(魏).png 榕树.jpg



吕虔之所以能入选七杀星,说明他带兵打仗是有一套的,然而他带兵打仗KA0的不是单纯的武力,而是出色的指挥能力和恩威并施的策略。

虔到,招诱炅母渠率及同恶数十人,赐酒食。简壮士伏其侧,虔察炅母等皆醉,使伏兵尽格杀之。抚其馀众,群贼乃平。太祖以虔领泰山太守。郡接山海,世乱,闻民人多藏窜。袁绍所置中郎将郭祖、公孙犊等数十辈,保山为寇,百姓苦之。虔将家兵到郡,开恩信,祖等党属皆降服,诸山中亡匿者尽出安土业。
——《三国志 魏书十八 二李臧文吕许典庞传》

曹CA0对吕虔是有高度评价的:

夫有其志,必成其事,盖烈士之所徇也。卿在郡以来,禽奸讨暴,百姓获安,躬蹈矢石,所征辄克。
——《三国志 魏书十八 二李臧文吕许典庞传》

自己能身先士卒,平定 反 叛,这是一位优秀将领所应该具备的素质,如果自己打仗不玩命的话,自己手下的士兵也好不到哪去,更别提打胜仗了。而从吕虔的限定技【赠刀】的典故里,我们不难发现吕虔也是一位胸怀宽广,不妒贤嫉能的人,所以笔者用榕树来形容吕虔有容人之量,开拓进取的性格。同样附小诗一首:


威震青徐才卓群,
智勇军略克敌勋,
不奢足登三公列,
赠刀王祥荫子孙。


(二)张梁

所属势力
武勇指数
★★★★
统帅指数
★★
对应树木名称
角树




张梁(群).jpg 角树.jpg



最后我们来说一说这位‘人公将军’张梁。张梁曰:不要在《三国演义》,《三国志》,《后汉书》里找我的身世!


好吧,为了照顾‘人公将军’的面子,不说就不说喽,其实关于张梁在正史和演义里也没有多少内容可说。那说些什么呢?那咱们就说一下张梁的原画吧,银白的头发,还有像大菠萝里silingfashi的眼睛,非常具有威慑力,也非常酷,左手的法杖的顶端好像是一朵开着的花,右手里不知道拿的是什么,我的猜测是符水一类的东西,能够使用法术的。身披黄巾斗篷,铠甲也很酷炫。

在这里笔者为什么要把张梁比作角树呢?我的解释是角树的象征意义是有品位,有出色和酷炫的外表。

张梁:你说我是花瓶,我不服!


“嘿嘿嘿,我就说了”        

皮完了,回归正题,其实个人认为张梁的恐怖攻击技能【方统】,应该是他们三兄弟共有的技能,为什么这么说呢?《后汉书》中有这样一句:

中平元年春二月,巨鹿人张角自称“黄天”,其部帅有三十六方,皆著黄巾,同日反叛。安平、甘陵人各执其王以应之。
——《后汉书》

只不过在游戏里大哥张角和二哥张宝已经都有各自的技能了,所以【方统】这个技能也就理所应当的归‘人公将军’了。照例附上小诗:


奔雷贯云人公将,
三十六方黄巾相,
集军用时才恨少,
常备两桃好不好?
符水难救败军恙。



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发表于 2018-8-15 13:23:34 | 显示全部楼层
结语


希望‘星火燎原’新武将在不久的将来的三国杀游戏的舞台上绽放更大的光彩!

结尾和大家一起来听歌,感谢喵大佬的原画图片素材和指导思路@鲱鱼喵丶

We Remain

好了,我是改行写攻略的xiaozhu,咱们下次见~





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发表于 2018-8-15 16:47:18 | 显示全部楼层
恭喜zhuzhu找到组织了!不是画画的阿朱,也不是写攻略的阿朱,而是写诗文的阿朱!赋组应该赶快抓住~
  • 万法惟识 :回复xiaozhuzhuQ: 花好月圆是喵大佬的,我写的那个叫国色天香~比较香艳一点~
    2018-8-15 17:00 
  • xiaozhuzhuQ :万法大佬,我是参照你的花好月圆为蓝本写的~
    2018-8-15 16:58 
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    发表于 2018-8-15 17:11:03 | 显示全部楼层
    值此兵荒马乱之际还肯写帖子的都是英雄
    • xiaozhuzhuQ :我的目标是寒沙大佬的勋章墙上的魏武青釭王基勋章~
      2018-8-15 17:14 
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  • <font size="6"><font color="#9932cc">欢迎来苍生鬼神系列的选秀帖坐坐
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    发表于 2018-8-15 19:53:39 | 显示全部楼层
    我就说你这题目误导攻略
    果然是蓝色 O(∩_∩)O哈哈哈~
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