不论苍生论鬼神:补遗篇三(领衔主演:华神医 曹洪)吹水送人气

潇水寒沙

不论苍生论鬼神

——三国人物灵异录（补遗篇三）

（参与人气活动请跳转至文末，另有彩蛋）

    Ladies and 乡亲们，欢迎来到本期的《不论苍生论鬼神》，寒沙将带你们一起读灵异故事，品三国人物。上期的末尾，寒沙预告了本期将要出场的首席嘉宾是一位名医。大家一起说出他的名字好不好？好，寒沙听到了，没错，就是华佗老爷子，三国杀online线上武将中唯一的职业医生。什么？你说司马朗，不好意思，司马朗根本不是医生，他只是负责送了送药，还因为免疫力太弱给挂掉了，并没有什么高超的医术。我们的华爷爷才是三国杀当之无愧的第一神医，只此一家别无分店。下面，让我们追一追华爷爷行医期间发生过的那些灵异事件！

一、华佗

online华佗皮肤·乱世名医

郑乾龙版华佗（1983年）电影《华佗与曹c ao》

王忠信版华佗（1994年）《三国演义》（寒沙最爱）

蔡军版华佗（2010年）《新三国》

许还山版华佗（2017年）《军师联盟》

    “医生”的职业在当代社会是个铁饭碗，不论制度怎么变，就业形势如何，基本不用担心失业。这不难理解：任你再有钱有权有才有貌，只要吃五谷杂粮、有七情六欲就会生病，生了病就得去看医生——毕竟并不是所有人的免疫系 统都能强大到无医自愈的地步，而且请巫师大 仙神马 的未免太非主流了一些——，把自己的钱包和命运交给一个本来和你毫不相干的人，这真是细思极恐，你还敢不对医生好生供奉着？！

    然而时间倒回到一千多年前的三国时代，情况就不是这样了，那时的医生属于“方技”之流，被统治阶级定义为“jian业”，连“士农工商”之中最低等的商人都不如，真的是被歧视得忒惨了，这种情形一直延续到大清国亡了。

    不过，公道自在人心，官方再怎么看不起医生，老百姓却是买账的。在他们心中，诸位“德艺双馨”的名医——扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等，其存在感和神圣xing，绝对比那些个跟他们八竿子打不到的王侯将相高得多：在那个医疗卫生条件极其恶劣的，割破个手指就可能破伤风挂掉的年代，医生才是真正的“民之司命”。

    当然，不论是过去还是现在，医生的职业风险一直很高，分分钟就可能搞出“医闹”事件，轻则赔钱丢饭碗，重则连命都没了。本期的特邀嘉宾华佗就是不幸撞上了曹c ao这样一位难伺候的病人，最后惨死狱中，连穷尽毕生心血写成的医书都没能留下来，读之令人心酸。

    寒沙以为，生病这件事，其实跟地震、台风差不多，人类的能力再强大，也总有算不到的地方，更何况中医问诊更多凭借的是个人经验，而不是纯理论的教条，这无形中会导致出错的概率进一步增加——再高明的医生也有可能犯错，而这错误，又可能是致命的，所谓“生死有命”，实在不应该对医生苛求太多。

    更何况，今天的医生虽然普遍受人尊敬，却也是个腌臜累人的活计。病变的组织会呈现多么可怖的景象，散发出多么难闻的气味，寒沙为了不影响各位观众看文的心情，就不贴图以及详细描述了。无论如何，在寒沙这种见了血都觉得恶心，闻到鱼腥味都恨不得躲到三尺之外的怂包看来，任何一位选择从医并能坚持下去的人，都值得她钦佩。

    对于那些不但医术高超，而且医德高尚，顶着全社会的歧视仍不失“医者仁心”的古代名医们，她虽五体投地而不能尽抒其敬意！

    华佗就是这样一位令寒沙敬慕的三国名医，也是后世在赞美他人医术高明时引用率最高的人，比如“华佗再世”、“元化重生”什么的，足见他在中国人心中的地位。华佗是一位全能型医生，内外妇儿科兼修，尤其擅长手术，还深谙心理疗法和保健预防。他对权贵和贫民一视同仁，绝不乱收医药费，若发现病人已无药可救则坦言相告，对比现在某些为了榨干患者的钱财bi着他们做多余的检查，进行无谓的治疗的“白蛇”们（当今社会有“黑蛇白蛇眼镜蛇”三大公害，分别是黑心律师、无良医生和禽 兽教师），真是天差地别！

    华神医行医过程中遇到了很多颇为灵异的事件，寒沙选取了几则，其中有些可能引起某些感官不适，建议各位读者谨慎阅读，最 好避开饭点。

1、无辜的狗狗

       有女子极美丽，过时不嫁。以右膝常患一疮，脓水不绝。华佗过。其父问之，佗曰："使人乘马，牵一栗色狗走三十里，归而热截右足，柱疮上。"俄有一赤蛇从疮出，而入quan足中，其疾遂平。

——出自《太平广记》

       译文：有一位极漂亮的姑娘，已经过了结婚的年龄，可是仍没有嫁人，因为长期以来她的右膝，长了个疮，不断往外流脓水。华佗看过后，她父亲问女儿的病情，华佗说："派人骑马，牵着一条栗色的狗跑三十里。回来后，乘狗身子正热时截下狗的右脚，拄在疮口上。"不一会儿，有一条红色的小蛇从疮口中 出来，进到狗的脚中，那姑娘的病就好了。

        这病生得实在是有点恶心，寒沙不愿意细想，只是有点心疼那只无辜躺qiang断了右脚的狗狗——搁现在估计要被爱狗人士人 肉出来一顿狂怼了。话说有医学专业的读者能来解答一下这到底是什么病吗？顺带为所有为人类医学事业献出身体和生命的狗狗、兔兔、小白鼠和大猩猩们默哀三分钟……

潇水寒沙

2、我有特殊的酿酒神技

       后汉末，有人得心腹瘕病，昼夜切痛。临终，敕其子曰："吾气绝后，可剖视之。"其子不忍违言，剖之，得一铜qiang，容数合许。后华佗闻其病而解之。因出巾箱中药，以投qiang，qiang即成酒焉。

——出自《太平广记》

       后汉末年时，有人腹中长一结块，白天黑夜疼痛无比。临死时，他对儿子说："我死以后，可以剖腹把那东西拿出来，看看到底是什么。"他儿子不忍心违抗父命，于是剖腹，取出一个铜qiang头，约有三分之一升左右。华佗听说后，就前去了解。华佗看完，从小箱子里取出药放在qiang头上，qiang头立刻化成了酒。

    昔有神医qiang头酿药酒，今有jian商皮鞋做酸奶——都是画美不看。话说那个酒，真的有人敢喝吗？同求问这又算什么病，结石还是癌变？

3、看我如何以无用之物妙手回春

       佗尝行道，见一人病咽，嗜食不得下，家人车载，欲往就医。佗闻其呻吟声，驻车往视语之曰：“向来道边，有卖饼家蒜虀大酢，从取三升饮之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚。

——出自《三国志·华佗传》

       译文：华佗步行在路上，看见一个人患了咽喉阻塞的病，想吃东西却咽不下去，家人用车拉着想去医生那里。.华佗听到病人的呻吟声，让家人停下车，去诊察，告诉家人说：“刚才的路边上有个卖汤面的店家，用蒜汁淹渍的黄齑菜水很酸，向店家买来三升饮服，疾病自然会除去。” 病人按照华佗说的去做了，立刻吐出来一条蛇。

       华老爷子的功力我是佩服的，患者没花一分钱医药费就把病给治好了（医生如果都像华爷爷这样，医 院岂不是要破产？）。不过那条蛇又是什么鬼？寒沙胃里有些难受，需要冷静一下……话说古人描述疾病的时候只会用蛇和虫子吗？同求医学人士解答。

4、吃货的悲剧

        广陵太守陈登得病，胸中烦懑，面赤不食。佗脉之曰：“府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。”即作汤二升，先服一升，斯须尽服之。食顷，吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦便愈。佗曰：“此病后三期当发，遇良医乃可济救。”依期果发动，时佗不在，如言而死。

——出自《三国志·华佗传》

       译文：广陵郡太守陈登得了病，心中烦躁郁闷，脸色发红，不想吃饭。华佗为他切脉说：“您胃中有虫好几升，将在腹内形成内一种肿胀坚硬的毒疮，是吃生鱼、生肉造成的。”马上做了二升药汤，先喝一升，一会儿把药全部喝了，过了一顿饭的功夫，吐出了约摸三升小虫，小虫赤红色的头都会动，一半身体还是生鱼脍的模样（脍：切得很细的鱼肉），所受病痛也就好了。华佗说：“这种病三年后该会复发，碰到良医才以救活。”按照预计的时间果然旧病发作，当时华佗不在，正如华佗预言的那样，陈登终于死了。

    呕……不好意思，寒沙实在是没撑住，吐了，各位读者见谅。吐完之后接着开八（看在寒沙这么拼的份上是不是能赏光点个赞），寒沙作为一个外行，推测一下，陈太守这个病应该是寄生虫吧（依然求专业人士指点），估计是鱼处 理得不干净就入口了。寒沙想到一个月前吃的生鱼料理，不禁有点儿后怕——好歹是正规店家，应该不至于出问题吧？！哎，食品安全是事关老百姓（尤其是吃货们）生命健康的头等大事，ZF不可不察也！当然了，也奉劝那些为了满足口腹之欲胡吃海喝的饕餮们，如果想多活几天，最 好还是住自己的嘴……

    说句题外话，就寒沙所知，中国古代有两位顶级吃货都是因为吃鱼吃死的，一位是这里提到的陈登，另一位是唐代大诗人孟浩然。据说孟浩然背上生了疽，医生叮嘱他不能吃鱼，有一天他的好朋友王昌龄来看他，他设宴款待，席间自然少不了时令的鱼鲜。孟浩然吃货本色尽显，不顾好友的阻挠，毅然决然吃了很多，然后就背疽发作，GG了。好吧，你们赢了，你们都是用生命在当吃货啊！自诩吃货的寒沙只能甘拜下风。她虽然爱吃，但还不至于为了吃连命都不要，医嘱神马 的，还是要乖乖遵守……

    华佗医治了那么多的疑难杂症，为关羽刮过毒，为周泰疗过伤，却救不了自己的xing命，正暗合了他的阵亡台词“医者，不能自医”。关于华佗的死因，正史上记载是由于他长时间请假不上班被曹老板一怒之下KO了，荀彧给他求情也无用，估计是因为曹老板最恨别人骗他吧。然而曹c ao能够凭借权势夺取神医的命，却不能拯救爱子曹冲和自己的命——暴力只能消灭你厌恶的人，却永远无法留住你心爱的人，也无法守护你最在意的东西。华佗生于那个充斥着暴力与死亡的乱世，却穷尽一生救死扶伤，给人们带来生的希望，似乎与时代格格不入，然而，这也正是他为人铭记的可贵之处。

    寒沙曾经听过一个寓言故事：一个军医负责给军队中受伤的士兵治病，但每次士兵治好伤就会重上战场，带着新伤回来，一次一次，他们的新伤旧伤越来越多，有些人最后就死掉了。军医感到特别郁闷：既然我治好的人注定要死，我这样做还有什么意义呢？于是他背着药箱离 开了军队。然而，过了几天，他又自己回来了，人们问他为什么，他只说了一句话：“因为我本来就是医生啊！”

    华佗也许没有读过这个故事，然而他和这个故事中的军医一样，尽心救治每一条生命，不为别的，只因为他是一名医生！乱世之中，死神固然比任何时候都更加猖獗，但这并不妨碍医者以仁心妙手为黎民百xing带去生的希望，只要活着，就有熬过黑暗，迎来光明的那一天！（音响师放起了《大长今》的主题曲《希望》“武大郎 挨猪打 挨猪打……”）

    三国杀中的华佗，技能还是很贴合历史和小说中的记载的。虽然战斗力几乎为零（当然偶尔也能见到一两只战斗陀），嘲讽却是全场最高的，所谓“心善的坨坨嘲讽脸，奶爸永远遭群攻击”，队友视他为血库，敌人却将他视为眼中钉肉中刺，恨不得除之而后快。

    对此，寒沙只能长叹一声“匹夫无罪怀璧其罪啊”！

潇水寒沙

       寒沙：华老爷子，关于首跪这件事，您自己怎么看？
       华佗：无所谓了，我多活一轮，便多救一个人。“生老病死，命不可违”，尽人事，听天命罢了，不必强求。
       寒沙：唉，其实我经常觉得，这个游戏可能并不适合您，应该给您开一间药房，供您潜心研究，而不应该放您出来打打杀杀……
       华佗：……其实就是天牢是吧？
       寒沙：看破不说破，看破不说破嘛……


二、曹洪

Online曹洪原画

巴拉珠尔版曹洪（1994年）《三国演义》（寒沙最爱）

李代庆版曹洪（2010年）《新三国》

陈之辉版曹洪（2017年）《军师联盟》

    曹洪不是什么大人物，在猛将如云、贤臣如星的魏国，他显得那样不起眼。他貌似没有独 立领导过一次重要战役（当然也没有拖过后腿），除了献马救主之外，再无足以傲人的事迹。
    他在史书中的个人形象也不甚佳，一则贪财吝啬，二则沉迷享乐，三则没什么文化，是个酒色财气全占的大老粗。据说他家钱多得让曹老板都羡慕，丕少爷向他借钱还被拒了；另有一次在庆功宴上，他命令家中的歌女穿着透明蕾丝装大跳热舞，引得同事杨阜看不下去把他怼了一顿；他巴巴地想去结交司马懿，结果仲达嫌他没文化，不想鸟他，他就去找曹老板打小报告……这样看来，曹洪就是个浅薄的暴发户，实在是不怎么可爱。
    然而，就是这样一位“不怎么可爱”的粗人，不但赢得了曹老板的爱，也赢得了上至卞夫人下到群臣的心，落难之际居然无人对他落井下石，最后以高龄寿终正寝，又不得不令寒沙对他另眼相看——既没有贾诩程昱的心计，也没有李典徐晃的雅量，更没有张辽张郃的威名，却能历经曹家祖孙三代的统治屹立不倒，虽有惊而无险，无论如何都是有些过人之处的。
    首先，人家肯下本，懂投资。主公遇险，二话不说，立刻把自己的坐骑让给曹c ao——典型的将生的希望留给领导，将死的危险留给自己。一句“天下可无洪，不可无君”，饱含着多少爱意和深情（大雾）！人心都是肉长的，换谁谁不感动呢？所谓锦上添花易，雪中送炭难，平时拍领导一百句马屁，也不如关键时刻拼死救场。要说曹c ao也真是有福之人，先有亲戚兼下属的曹洪舍命让马，七年后又有长子曹昂舍命让马，只是曹洪命大，侥幸活了下来，子修却壮烈牺牲，留给曹老板一生的伤痛——相似的情景重现，曹c ao每每想起此事，对曹洪的感激之情只怕会愈发深刻吧！无怪卞夫人会说：“梁、沛之间，非子廉无有今曰”，《拾遗记》的作者王嘉也评价他“忠烈为心，爱亲忧国”，曹洪确实配得起这样的赞美。
    其次，人家小过不断，大错不犯。纵观曹洪一生，固然没文化、讲排场、贪钱财，小节有亏，大局上脑子却清楚得很，既没有跟领导唱反调（对比孔融、荀彧），也没有在诸如立储之争的重大事宜上瞎掺和（对比崔琰、杨修），一心拥护曹老板的英明领导，不拉帮结派但也不整人害人，不论领导还是同事，都很难对这样的员工有什么意见。当然，荀彧、孔融、崔琰他们多少是为自己的政 治理想而死的，求仁得仁，曹洪一介俗人自不可与之同曰而语，不过俗人能够掌握曹洪这样的处世之道，也是很难得的了。
    再次，人家虽然是个粗人，却是讲理的。开庆功宴被同事杨阜怼得当场下不来台的那次，搁一般粗人早就翻脸了——老子级别不比你低，还和老大是亲戚，又是在老子家里开宴会，看两眼热舞怎么了？用得着你来多嘴？看我老大耳刮子pia飞你！可人家曹洪不，不但没翻脸，还赶紧把脱衣舞娘撤了，又请杨大人重新入座，态度一直恭恭敬敬的，说明人家还是很有肚量滴。
    说到这里，寒沙想顺势就曹洪的“贪吝”说两句自己的看法。中国历史上的财迷很多，有的是真财迷（比如石崇），有的是假财迷（比如萧何），还有的半真半假（比如王戎）。真财迷是真的把守着万贯家财当做 人生第一乐事，假财迷做出贪财的姿态多半是为了避祸——名声太好容易被皇帝忌惮，半真半假的财迷则是两者兼而有之。
    那么曹洪属于哪一种呢？寒沙认为是半真半假的那种。作为一个没什么政 治野心和精神追求，隔三差五刀头舔血，分分钟可能马革裹尸，和领导又有点裙带关系的小人物，曹洪的确需要用金钱和享乐抚慰一下自己空虚寂寞冷的小心灵，他的爱财是有理由的。然而说他爱财爱到了不顾自身政 治前途，宁可得罪领导少爷的地步，却又不尽然。曹丕向曹洪借钱的时候身份比较微妙——除了是曹c ao的儿子外，他似乎什么都不是，但又有接替老爸的可能xing——，曹洪很清醒，知道领导最忌讳下属和这样身份微妙的人走得太近，因此他不借钱给曹丕，彰显自己不站队不结党的态度，其实是非常明智的。
    至于曹洪家财多到曹c ao都羡慕一事（“我家赀那得如子廉耶”），未尝不是他的自保之道。秦朝的王翦，汉朝的萧何都用过这招给领导吃定心丸，表明自己丝毫没有染指权力的野心。在统治者看来，爱财事小，爱权甚至爱名事大，因此曹老板尽管酸溜溜地揶揄曹洪两句，心里只怕对他愈发信任呢，更何况人家连命都肯舍给你，你真的好意思跟人家计较几个钱么？说实在的，一个关键时刻连命都能豁出去的人，寒沙还真不相信他有多贪财。
    此外，从曹洪得罪曹丕下狱后，曹家宗室和满朝文武非但没人落井下石，反而争相替他求情这件事看，曹洪的人缘是很不错的，你相信这是一个吝啬鬼能办到的？不管你信不信，反正寒沙是不信。如果寒沙有个同学/同事经常占别人的小便宜还一毛不拔，出了事寒沙虽不会借机踩上一脚，却也不愿意帮ta说什么情。
    由此看来，曹洪的“贪吝”，只怕是另有隐情。
    借机再八一卦，话说寒沙的男 神荀令君有个同样才貌双全的儿子奉倩，他有过一句“名言”：“娶媳妇只要长得漂亮就行了，要什么品德嘛！”（“妇人德不足称，当以色为主。”）按照这个标准，他娶了曹洪的女儿，并且化身“宠妻狂魔”，天天香奈儿古奇的给媳妇买，山珍海味的给媳妇吃，还弹琴唱歌逗媳妇开心，结果不知道是不是应了“情深不寿”的魔咒，曹家妹子无福消受这般恩爱，竟然年纪轻轻就得了重病。奉倩心疼得跟什么似的，大冬天故意跑出门去把自己冻病了，然后用自己的身体给妻 子降温！（话说这是什么新造型啊？撒狗 粮也要有点常识好伐？太太生病了你不请华佗啊？酱紫是要一尸两命的有木有？）当然，他这样一通胡乱c ao作对老 婆的病肯定是没什么帮助，不久之后曹夫人就病死了，死前她断开莲枝腰带赠送老公，把个荀奉倩伤心得不能自已，不几天自己也挂了，时年仅二十九岁，堪称情比金坚，生死相随！（音响师：我和你缠缠绵绵翩翩飞，飞越这红尘永相随，等到秋风起，秋叶落成堆，能陪你一起枯萎，也无悔……）

潇水寒沙

    哎，这就叫做秀恩爱死得快——来自单身狗的怨念。咳咳，其实寒沙讲这个八卦的重点是，能让女 色至上的荀家公子爱得死去活来的妹子，肯定是个货真价实的大美女，而根据女儿相貌随父亲这一伪科学定律，曹洪多半还是个大帅哥……


寒沙脑子里YY的帅爸爸曹洪长这样（图为冯绍峰扮演的兰陵王）
    一通无责任乱侃之后，正式开始讲故事：

       曹洪，武帝从弟，家盈产业，骏马成群。武帝讨董卓，夜行失马，洪以其所乘马上帝。其马号曰“白鹄”。此马走时，惟觉耳中 风声，足似不践地。至汴水，洪不能渡，帝引洪上马共济，行数百里，瞬息而至。马足毛不湿。时人谓为乘风而行，亦一代神骏也。谚曰：“凭空虚跃，曹家白鹄。”

——出自《拾遗记》

     译文：曹洪家中非常富有，骏马成群。曹c ao讨伐董卓，夜里行军时丢失马匹，曹洪将他所乘的马让给曹c ao。这匹马名为“白鹄”。此马奔跑之时，只察觉到耳边有风声，马蹄好像并未践地。到达汴水旁时，曹c ao无法渡河，曹c ao于是拉着曹洪上马共同乘坐，行数百里，瞬间就到达。马蹄的毛没有被水沾湿。时人称其为乘风而行，这也是一代神骏啊。有谚语称：“凭空虚跃，曹家白鹄。”

    为了突出曹洪家的骏马之神，作者将曹洪让马给曹c ao的情节改为曹c ao和曹洪一起骑在马上，箭一样地飞翔，飞呀飞呀我的马，朝着他去的方向，飞呀飞呀我的马，朝着……（音响师：够了，寒沙！你没有人家腾格尔老师的金嗓子就不要在这里鬼哭狼嚎了行不？！一首《在银色的月光下》给你毁成什么样子了？寒沙：可素伦家没忍住就不由自主唱起来了嘛，伦家唱的是情怀你懂不懂）

    可惜，这匹白鹄马貌似就出场了这么一次，之后就消失了——估计是立了大功之后被曹c ao和曹洪养起来，长了肥膘不能再上战场了，因此名声远不如常年奔走在外的“的卢”和“赤兔”。明君毁于享乐，名马毁于安逸，都是一个道理。（曹叡：阿嚏，我怎么觉得有人在骂我？）

       曹洪：寒沙，我要抗议下三国杀给我设计的技能，太特么弱了吧，魏国就我这么一个玩装备的，这技能拿出来根本不上台面啊！

       寒沙：没办法，装备流一直都被吴国垄断着，要不，你去香香、二张和步大人那里取取经？

       曹洪：可万一他们不鸟我怎么办？

       孙权（乱入）：啊呀，怎么会，哈哈哈哈，只要你多给我妹几件装备，什么都好说，到时候我把那些牌都捡过来制衡一波，这天下还不是我的嘛？哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

       寒沙：（白眼）香香摊上这么mai妹求荣的哥哥真是倒了八辈子血霉……

       OK，下面进入返场时间，掌声有请本期的返场嘉宾是司马懿、钟会和邓艾。

三、司马懿的灵异段子补遗

1、司马夺权之谶
       是春，襄平公孙渊自称燕王，司马懿讨斩之。将还师，郡城南门华表上集一白鹤，人语而歌曰：
       有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归。

       城郭如故人 民非，何不学仙冢累累。

少年举弓射之，鹤曰：“我是丁令威，射我何为?”栖三曰不去。懿往观之。令威本辽东人，周末随庄生学道灵虚，既游阳山，遇公孙圣，教以炼丹。后从浮丘伯得仙道，复得左慈法术，能分身变幻，任意所欲。近会葛仙翁相邀，南游闻皂，以去家岁久， 化鹤暂归，俯观风景，不胜感慨，因作歌自叹。多有引弓掷砖，漫加戏侮。懿立马仰视，令威谓曰：

       仲达公，仲达公，作速班师还洛中。

       从兹付托调羹重，晉祖全收一统功。

懿佯怒曰：“此怪也，久处则惑人。“喝左右发射，令威振翻冲天，望南旋摩飞去。懿回军。

——出自《历代神仙通鉴》

    故事发生在司马懿讨伐公孙渊归来之际，此时魏主曹叡病躯渐重，司马懿满载而归，声名曰隆，意气风发，心中暗暗谋划着一个光明的前途。这时突然飞来一只白鹤（是一位叫做丁威仪的术士幻化的）一语道破“天机”，仲达表面做出生气的样子，心里还不知道怎么爽歪歪呢。不过以寒沙的愚见，这只白鹤多半是司马懿请来舆论造势的托吧，演得未免忒假了些。

2、显灵的司马宣王

       贾充伐吴时，尝屯项城，军中忽失充所在。充帐下都督周勤时昼寝，梦见百余人，录充引入一迳。勤惊觉，闻失充，乃出寻索。忽睹所梦之道，遂往求之。果见充行至一府舍，侍卫甚盛，府公南面坐，声色甚厉，谓充曰：“将乱吾家事者，必尔与荀勖。既惑吾子，又乱吾孙，间使任恺黜汝而不去，又使庾纯詈汝而不改。今吴寇当平，汝方表斩张华。汝之暗戆，皆此类也。若不悛慎，当旦夕加诛。”充叩头流血。府公曰：“汝所以延曰月而名器若此者，是卫府之勋耳。终当使系嗣死于钟虞之间，大子毙于金酒之中，小子困于枯木之下。荀勖亦宜同然。其先德小浓，故在汝后。数世之外，国嗣亦替。”言毕命去。充忽然得还营，颜色憔悴，xing理昏错，经曰乃复。至后，谧死于钟下，贾后服金酒而死，贾午考竟用大杖终。皆如所言。

——出自《太平广记》

       译文：西晋大臣贾充攻打讨伐孙吴时，曾经屯兵于项城，军营之中忽然就不见了他的影子。贾充帐下有个都督叫周勒，当时正在白天睡觉，梦见一百多人在追捕贾充，抓住之后把他押入一条小道。周勒惊醒了，就听说了贾充失踪这件事，便出去寻找线索。忽然，他发现了梦见的那条小道，随即就沿路去找，果然看见贾充走进一座官府，那里侍卫很多，壁垒森然。只见府中的长官坐在南面，声色俱厉地对贾充说：“你将坏了我们家的大事儿！你与尚书令荀勖勾结，既迷惑了我的儿子，又迷乱了我的孙子。这期间我派任恺罢免你，你却不离去；又派庾纯谴责你你也不改。今天，孙吴之寇应当扫平，你就上表斩了张华。你的愚昧和蠢笨的伎俩，不过如此。如果再不思悔改而谨慎起来，早晚还会给你加刑。”贾充便连连磕头，脑袋都磕出了血。那长官又说，“之所以为你延长了阳寿并使你有如此地位和名气，这都是因为你保卫朝廷有功呵。不过，你要记住，最后应当让你的嗣孙死于钟簴的两侧之间，让你的大儿子死在药酒毒下，让你的小儿子被压于枯木之下。尚书令荀勖也与你大致相同。但他有才华并积下阴德，死在你的后面。数年之后，就要改朝换代了。”说完，他就让贾充离去。贾充突然回到军营，脸色憔悴，神志不清，整天恍恍惚惚，过了好几天才恢复过来。后来，他的嗣孙贾谧死于钟山脚下，贾充的女儿齐王妃服鸩酒而亡，贾义（午考），太子的死，是用大棒杖毙的。全跟那人说的一样。

潇水寒沙

    历史总是惊人的相似。司马懿曾是曹丕夺嫡立储的有力支持者，最后却逐步蚕食了曹魏的最高权力，为儿孙的篡位夺权奠定了基础；而这位贾充，帮助司马氏平定过淮南二叛，主谋弑杀过魏帝曹髦，为司马氏的抢班夺权立下了“汗马功劳”，最终却和他那同样心狠手辣的女儿一起，掀起了“八王之乱”的序幕，为西晋王朝的覆灭埋下了第一颗炸 弹。这难道不是“天道轮回，报应不爽”吗？司马宣王纵然鬼魂显灵，惩罚了罪魁祸首的贾充，也挽救不了晋室凋零的命运。得之不义的东西，终将以不义的方式失去，中间不过几十年而已。可怜司马父子二代苦心经营数十年，好不容易建立的王朝却落得惨淡收场，更令后人诸多诟病，也不知到底是赚了还是赔了……
3、冤死的牛金

      “初，玄石图有「牛继马后」，故宣帝深忌牛氏，遂为二榼，共一口，以贮酒焉，帝先饮佳者，而以毒酒鸩其将牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝，亦有符云。”

——出自《晋书》

       译文：有一本流传很广的谶书叫《玄石图》，上面记有“牛继马后”的预言，所以宣帝特别忌惮手下的大将牛金，就zuo了一只带机关的双嘴酒壶，宣帝先喝了没毒的酒，然后按下机关后给牛金喝有毒的酒，把牛金毒死了。后来他的孙子司马觐的王妃夏侯光姬和一个叫做牛金的小吏私通生下了晋元帝司马睿，正好符合谶书上的预言。

       “牛继马后”是一个挺有名的八卦，对魏晋历史稍有涉猎的读者肯定不陌生。正如几百年前的秦始皇因为一句“秦亡于胡”的预言，把“北胡”匈奴打到生活不能自理，却不想真正的“胡”其实是自己的宝贝儿子胡亥；司马懿也因为一个暧昧不明的预言冤杀了爱将牛金，却不想真正的“牛”是几十年后跟自己的孙媳妇通jian的一个小吏！真是滑天下之大稽。

    寒沙依稀想起，在莎士比亚的著名悲剧《麦克白》中，弑君篡位的暴君麦克白从三个女巫那里得到了这样一个看似明确，实则模棱两可的预言：“没有一个女人生的人可以杀死麦克白。”于是这位暴君更加肆无忌惮，倒行逆施，终于众叛亲离，被各路诸侯群起而攻之。他却毫不在意，因为他深信女巫的预言，直到大将麦克德夫戳破真相：“我不是女人生的，而是母亲死后从娘胎中剖腹而生的。”麦克白这才如梦初醒，知道自己受了女巫的欺骗——特么重音是放在“生”而不是“女人”上啊！当然，这位暴君立刻丧失了斗志，做了麦克德夫的剑下亡魂。

    这几个故事告诉我们，预言这种东西，字面本身往往具有极大的欺骗xing和迷惑xing，应验与否往往取决于如何解读——一句话，说了几乎等于没说。人生在世不过数十载，我们还是少信些虚妄的谶言，行事但求不违本心，不触犯道德和法律，多zuo善事，莫问前程吧！

四、钟会的灵异段子补遗

瘟神钟士季

       初，有妖书云：“上帝以三将军赵公明、钟士季各督数鬼下取人。”莫知所在。

——出自《搜神记》

       译文：起初，曾经有妖书说：“上帝派出赵公明、钟会等三个将军，各人统领几万个鬼下来捉人。”当时没有人知道这些鬼在哪里。

       关于钟会死后封瘟神之事，比较正式的记载最初见于大约成书于两晋南北朝的《太上洞渊神咒经》卷十一云：“又有刘元达、张元伯、赵公明、李公仲、史文业、钟仕季、少都符，各将五伤鬼精二十五万人，行瘟疫病。”后来成书于南宋的《无上玄元三天玉堂大法》卷十三又记载：“北方黑瘟鬼钟士季，水之精，领万鬼行恶毒之病。”钟会这瘟神之位算是彻底坐实了。 至于钟会为啥封了个瘟神，并无明确的记载，寒沙无责任猜测一下，可能是被士季同学盯上的男人下场都比较惨吧：从嵇康到夏侯玄，从许仪到姜维，无一例外都死于非命，因此说钟会是尊“瘟神”也不冤枉。
    好在现在医学发达，医疗改善，人们对于“瘟神”已经没那么恐惧了。
    最后寒沙特地抄来太祖的两首《送瘟神》送给我们的小会会。
其一：

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！

千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

坐地曰行八万里，巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

其二：
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。   

    瘟神钟小会再见，走 好不送！
       钟会：我有句MMP不知当讲不当讲！


五、邓艾的灵异段子补遗

二士争功

    邓艾与子忠自阴平至摩天岭，将士缘崖鱼贯。道旁有石碣，上刻诸葛丞相题：

        二火初兴，有人越此.

        二士争衡，不久自死。

        艾惊拜曰：“武侯真神人，不能以师事之，痛哉，惜哉!”前攻江由，降。艾进掊陵，见猿抱子在树喂食，艾引nu中其股；其子为老猿拔箭，卷叶塞创，艾叹曰：“吾违物xing，其将死矣!”

——出自《历代神仙通鉴》

    二火初兴指的是司马炎登基，

    二火初兴指的是司马炎登基，二士争衡指的是邓士载与钟士季争功，一切仿佛都在诸葛亮的预料之中，可惜他预知天命，却仍无力回天。

    在“一计害三贤”的阴谋中，姜维和钟会一个求仁得仁，一个咎由自取，唯有邓艾是最无辜的那个，这当然不是因为他射伤了一只猴子，真正将他送上绝路的，难道不是那个他忠心效命的司马昭吗？好一个“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”啊！

潇水寒沙

    本期的“不论苍生论鬼神”就到这里，感谢大家观看，下期寒沙请来的嘉宾是一位吴国名将，敬请关注！  
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鲱鱼喵丶

先占领小寒姐姐前排，晚上过来看

追流星的风

楼主是个被同人文耽误的水帖大佬，所以我决定前排不看

xiaozhuzhuQ

治风疾神医身死，传遗命jian雄数终

心疼佗子1s

宿海仁太丶

秦越人，《禽经》有言“灵鹊兆喜”，在以前医生就像喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯（病愈），所以会把那些医术高明的医生称为扁鹊，而最为人所知的扁鹊就是秦越人了，也就是那位说齐桓公病入膏肓的。
流传下来的故事不胜枚举，较为出名的有齐桓公和赵子简的。
此外他也是“望闻问切”的创始人，自评道“越人之为方，不等切脉、望色、听声、写形，言病之所在”，可以说给传统的医学诊断法奠定了扎实基础。
最后附上司马迁的高度称赞“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修（循）序，弗能易也。”