不论苍生论鬼神:群雄篇上(领衔主演:左大xian)继续有奖活动

潇水寒沙

不论苍生论鬼神

——三国人物灵异录（群雄四神棍篇）

（只对活动感兴趣的朋友直接跳至文末）

      自此系列kai播以来，寒沙遍历魏、吴、蜀三国，搜集了二三十位人物的灵异传说，却fa现这些人中并没有一位真正的“神xian”，不觉稍感遗憾。于是，不死心的ta又驾风雷作远游，在遍布华夏的群雄势力中探寻那些神棍的足迹。果然功夫不负有心人，就让ta带领各位杀友一道，品读四位大神（左慈、于吉、张角、张鲁）的传奇故事吧。

一、左慈

online左慈皮肤·xian人之怒

关锋版左慈（1983年）电影《神通术与小霸王》

      Online已上线的神棍中，左慈无疑是设计最有意思，也是方差最大的一名武将：作为一个拥有几乎整个武将库的人妖——陆美人和春哥拥有的不过是整个牌堆罢了（春华、陆逊：不过？寒沙你活腻味了是不是？），左慈是可以有千百种组合，玩出上万种花样的。他上一分钟还是裸衣的虎痴，下一分钟就是结姻的香香；他可以回合内陷嗣回合外遗计弄得你无计可施，也可以回合内不屈回合外恃勇为你狂送福利；他也许是三头六臂打不死的小强，也许是三刀就跪的短命冤鬼……如果你是一位娱乐至上，追求未知和刺激的玩家，选择左慈一定不会令你失望！

    那么，真实的左慈呢？或许对于左慈来说，“真实”一词，根本就是荒谬的呢？
    为了寻访这位迷之xian人的“真身”，寒沙遍查《后汉书》（南北朝）、《太平广记》（宋）、《三国演义》（明）和《历代神xian通鉴》（清），试图为他描摹一副清晰完整的画像。从现存资料中，我们大概知道，左慈字元放（从字推断当为家中长子），江西庐江人（孙笨和小鹿的爷爷陆康当年对峙的地方），活了一百五十来岁。至于他如何得到这一身的“神通”，有说他自己悟出来的，有说他得了三卷天书（就是如雷贯耳的《天遁》、《地遁》和《人遁》）的，也有说他拜了一个叫“子训”的师傅的。左慈童鞋最擅长的本领，总结起来大约有三样：一曰密室逃脱，二曰隔空取物，三曰变形幻术。当然，这是书中明文记载的，没记载的肯定更多，比如子建在《辩道论》中还披露过左大xian还有一项本领：“房中术”（慈晓房中之术）。天，想吃什么吃什么，想变什么变什么，想去哪儿就去哪儿，想怎么去就怎么去，还可以活色生香地搂着妹子也不耽误修炼……这是多少男人（当然也不排除妹子）的终极梦想啊！
    即使脱离了这些低级趣味，左慈依然是货真价实的人生赢家：长 命百岁，在乱世中依然活得生机勃勃（郭嘉、周瑜泪流满面），逍遥自在，不用非得为哪个老板打工（元直、仲达默默退到了墙角），轻松悠闲，没有生活压力和案牍劳形（子明、孔明一声叹息）。这一切，绝不仅仅是他命好，而是他早已看穿了世界的真相：“值此衰乱，官高者危，财多者死。当世荣华，不足贪也。”
    左慈是清醒的，不过他与同样清醒的曹刘不同，他并没有改变或者终结这个乱世的野心，他想到的是超脱于世，是独善其身；贾诩也很清醒，但这位du士更多的时候选择随波逐流甚至同流合污（虽然他确实有这么zuo的理由）。如果把时间和空间轴拉长一点，同样世人皆醉我独醒的还有鲁迅和哈姆莱特，不过我们的左大xian既不会像前者那样立志zuo个唤醒同胞的斗士，也不会像后者那样用思想把自己折磨死……所以，左慈流传下来的“神迹”，无一例外都是些恶作剧——他固然不把权贵放在眼里，但也不去试图推翻他们。所以这些权贵（曹c ao、刘表和孙策）受了大xian调戏虽然有些恼恨，却并不会真的跟他死磕。相比之下，本期即将登场的另外三位神棍就显得不那么超脱了：张角扯起大旗造 反但是未能成功，于吉因为“妖言惑众”的罪名被处死，张鲁割据一方最后还是投降了曹c ao。范晔（《后汉书》的作者）与罗贯中（以及作注的毛宗岗）对此三人皆不无嘲讽之意，对左慈却颇露赞许，何故？盖因范罗毛皆旨在维护封建正统，张角张鲁和于吉的行为都是反政 府的（至少有嫌疑），左慈打的却都是些擦边球，没有真正触及上位者的利益。

    在寒沙看来，左慈最特别的地方，并不是他的xian术，而是他的处世态度：一不跟自己过不去，二不跟政 府过不去，三不跟整个世界过不去，所以他才能活得那么洒脱。当然，这事儿想想也很无奈，xian术再高，遇到吃人不吐骨头的政 治也只有低头的份儿。
    闲话说了这么多，下面正式进入故事会时间。左慈的故事风格很聊斋，老少皆宜，引人入胜。我们不妨从大家最熟悉的“戏曹c ao”看起，寒沙读到了两个版本，实在难以取舍，gan脆都贴上来了，读者可自行挑选。

1、左慈戏曹c ao
   版本一：魏曹公闻而召之，闭一石室中，使人守视，断谷期年，及出之，颜色如故。曹公自谓生民无不食道，而慈乃如是，必左道也，欲杀之。慈已知，求乞骸骨。曹公曰：“何以忽尔？”对曰：“欲见杀，故求去耳。”公曰：“无有此意，公却高其志，不苟相留也。”
　　乃为设酒，曰：“今当远旷，乞分杯饮酒。”公曰：“善。”是时天寒，温酒尚热，慈拔道簪以挠酒，须臾，道簪都尽，如人磨墨。初，公闻慈求分杯饮酒，谓当使公先饮，以与慈耳，而拔道簪以画，杯酒中断，其间相去数寸。即饮半，半与公。公不善之，未即为饮，慈乞尽自饮之。饮毕，以杯掷屋栋，杯悬摇动，似飞鸟俯仰之状，若欲落而不落，举坐莫不视杯，良久乃坠，既而已失慈矣。寻问之，还其所居。  
      曹公遂益欲杀慈，试其能免死否。乃敕shou慈，慈走入群羊中，而追者不分，乃数本羊，果余一口，乃知是慈化为羊也。追者语主人意，欲得见先生，暂还无怯也。俄而有大羊前跪而曰：“为审尔否？”吏相谓曰：“此跪羊，慈也。”欲shou之。于是群羊咸向吏言曰：“为审尔否？”由是吏亦不复知慈所在，乃止。
　　后有知慈处者，告公，公又遣吏shou之，得慈。慈非不能隐，故示其神化耳。于是受执入狱。狱吏欲拷掠之，户中有一慈，户外亦有一慈，不知孰是。公闻而愈恶之，使引出市杀之。须臾，忽失慈所在，乃闭市men而索。或不识慈者，问其状，言眇一目，著青葛巾青单衣，见此人便shou之。及尔，一市中人皆眇目，著葛巾青衣，卒不能分。公令普逐之，如见便杀。后有人见知，便斩以献公，公大喜，及至视之，乃一束茅，验其尸，亦亡处所。

愛情睡醒了

可怕~

@风风@

第一神棍 分明是我水镜先生

三国枭雄

第一神棍？诸葛亮吧

张禹晨

精彩精彩。

无双俱乐部

其实(宝ᴗ宝)心中的神棍是郭嘉
首先这个人预判两件事比较准确
第一是孙策活不了多久，第二是刘表不会有小动作（好像是刘表来着，很早以前看过的记不清了）
正史是有记载的，说郭嘉喜欢结交一些侠士，秘交之类的
他对于这两件事情的预判
可以解释为揣度了人心而非事情，从人xing的弱点分析，孙策可能会死掉~
或者就是说郭嘉在那个信息不髪达的年代，用了什么手段事先获得了情报有没有那种可能，刺客就是郭嘉一伙的，至少也是跟郭嘉相识

讨篡汉之内贼

苍天已死 黄天当立 ”岁“在甲子 天下大吉

從零開始

写的很中肯，慢慢品味了

我是awen

上篇比下篇晚看~哈
只看出一個地方：
左慈開場引言中有一句「试图为他描摹『一副』清晰完整的画像」應為「一幅」

另外，左慈變肉乾的故事，除了加納婚禮，還想到五餅二魚～也是聖經裡的故事之一

09208寝室长

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